《救赎科学》读书会说明

前几天的《救赎科学》读书会广告,是这样的: 计划开始一个“科学与信仰”读书小组。读“Redeeming Science”的试读版。感兴趣的朋友请发邮件报名,说明: 1. 姓名,职业,教育背景。(最好是本科以上。对自然科学有些背景知识。有英语阅读能力最好。) 2. 信仰背景。 3. 填写问卷: 3.1 您是否相信恐龙和挪亚一起上了方舟? 3.2 您是否认为地球只有6000-1万年的历史? 3.3 您是否相信宇宙或遥远星系只有6000-1000年历史? 3.4 圣经是否可以作为现代科学指南? 3.5 请给出您对“科学”,“神学”的定义。 3.6 请给出您对“进化论”的定义。 3.7 您认为您对问题1-4的回答是“绝对无误的”,还是“目前所持有的信念”,将来有可能改变? 3.8 提出2-3个可以参加在线讨论的时间。 4. 人数有限,仅对中国大陆读者开放。不保证报名之人都可以参加。要求必须参加在线讨论。不提供回放,不接受请假。 5. 讨论水平应当在神硕的深度上。 当然,这是半开玩笑性质的。 正式的广告是这样的: 计划开始一个“科学与信仰”读书小组,仅限12人。读“Redeeming Science”的试读版。感兴趣的朋友请发邮件到[email protected]报名,说明: 1. 姓名,职业,教育背景。(要求本科以上。对自然科学或科学哲学有些背景知识。有英语阅读能力最好。) 2. 信仰背景。 3. 填写问卷: 3.1 您是否相信恐龙和挪亚一起上了方舟? 3.2 您是否认为地球只有6000-1万年的历史? 3.3 您是否相信宇宙或遥远星系只有6000-1000年历史? 3.4 圣经是否可以作为现代科学指南? 3.5 请给出您对“科学”,“神学”的定义。 3.6 请给出您对“进化论”的定义。 3.7 您认为您对问题1-4的回答是“绝对无误的”,还是“目前所持有的信念”,将来有可能改变? 3.8 提出2-3个可以参加在线讨论的时间。 4. 人数有限,仅对中国大陆读者开放。不保证报名之人都可以参加。要求必须参加在线讨论。不提供回放,不接受请假。 5. 讨论水平应当不在神硕的深度上。 不要太介意这份广告。请报名吧。但需要声明,这个读书会不是讨论上帝如何在7天之内创世或者年轻地球论的(我们讨论的范围要广很多)。而且,无论是《Redeeming Science》的作者还是我本人,目前都不持有年轻地球论立场。 我希望在8周之内结束讨论。时间从6月第一周开始,到7月结束,每一周有一个主题(另外安排)。下周报名截止,开始发送阅读文本。 花了点时间修订维基百科的“树木年轮学”词条。修改的内容不少,但被维基百科删除了一部分引用英文的历史表述。最近似乎应当重新学习编辑规范了。以下内容引自我的编辑: 树轮年代学用于确定样本的精确年代,特别常用于确定因为年代较近,用放射性测年仅能给出大致时段,无法确定精确年代的样本。然而,为了精确给出一棵死亡树木的年代,需要获得包含树木外沿的完整样本——大多数经过加工的木板无法满足这样的要求。这种方法还能用来确定某些事件发生的时间或环境变化速率(大多数时候与气候变化有关),或者确定考古发掘的木材、工艺品或建筑的年代,比如古代版画的年代。这种方法也用于检查放射性测年的数据,以校准碳同位素测年的精度。[2] 树上新生的细胞会在靠近树皮处形成一层。一棵树的生长速率会因为当年的气候变化而发生有规律的变化,在树干上生成可见的生长轮。树干的每一轮都标志着一个树木经过了一个完整的季节周期或者一年的变化。[3] 直到2020年,准确的北半球树木年轮数据已经回溯至13,910年之前。[4]目前还有一种较新的测年方法,利用每一个年轮的氧同位素之变化来测年。这种方法称为“同位素树木年轮法”(isotope dendrochronology),可以用于测定因为年轮太少或过于相似,不适于使用传统树木年轮法测定的样本。[5] 当然,不需要扯“碳14”同位素测年不准确的问题,仅仅通过树木年轮分析,就知道YEC给出的6000-1万年不那么可靠。不说了。我们读书会见吧。 版权所有:Eddy Zhang...

May 18, 2022 · 1 min · eddy

Arusa Street

“Streams of Living Water” 读书笔记: 说方言的五旬节运动,让各个种族和语言、社会阶层和分离的人群融合在一起了。因为没有什么比天国的语言更能说明我们的身份,没有什么比说同一种圣灵相同的语言更让我们联合为一体的了。 First, Seymour understood clearly the implications of glossolalia for interracial reconciliation and community. This he saw in ways that Parham and many of the other white leaders never saw. As a son of slaves he understood Pentecost as a new Jubilee requiring the release of the broken and the bruised from their oppression. He consistently connected what was happening at Azusa Street with the Pentecostal outpouring in the second chapter of Acts, where the result of the “tongues like as of fire” was reconciliation between nations and races and cultures....

August 29, 2017 · 1 min · eddy