crossover

有些文章在时过境迁之后，大抵是没有心情再写一遍了。晓天的公号不知为何受到微信追捧，猛烈的推荐之下，今天已经突破2万的阅读量。他给我留言说，一篇抵得上你1年吗？我回答说那是自然。我写了一篇若是超过300读者，就会被check，这一年至少3、4次洗粉，勉强苟活。只要可以顺利发表，我就算是成功了吧。所以我叫他赶紧带货，他说写作是情怀。于是我留了一句“情怀变现最容易”就把天聊死了。 曾经一度我几乎完全依赖公众号，通常是用一点微信排版平台写完文章，然后心里想着得空再搬运到自己的博客网站上。第一次连载“山友”，我为两位好友写了许多导语；后来连载“信任崩塌”，我又为另外两位好友写了很长而动情的导语。但在2年半以前的一次大面积“沙漠风暴”中一并损失，再也找不回来，也没有心情补写了。后来我才又恢复了先在博客上写文章，微信公众号只是随缘转发的习惯。 关于三颗胶囊的典故是这样的。三颗胶囊：让上层建筑重遇经济基础： 话说有一句名言，是说的三个锦囊。但我觉得锦囊显胖，随身携带不便，所以按照自己的身材改为瘦版的三颗胶囊。算是一种easter egg式的致敬好了。 10年以前，在CIU隐居了3年之后，我开始有一点独立思考。那时正好跟着Dr. Luc做CIU中文项目的助理，业余翻译UAB一书，也在设想以后的事工方向。CIU的核心价值观是Authority of Scripture, Victorious Christian Living, World Evangelization, Prayer & Faith and Evangelical Unity. 所以，我想着规划出来三个工作坊，作为我将来主要的事工之一。 一个是HHW，释经和释经式讲道工作坊，主要是为了预备传道人的技能，也对应Authority of Scripture，为了传道人在自己的生活、服侍和牧养上可以稳定的依靠圣经。 第二个是LGL，赐予生命的领导力，目标是塑造传道人（广义的）的灵性，帮助他们在长期服侍中间不至于过快地消耗殆尽。 第三个是MMC，事工倍增循环，目标是宣教动员、事工策略与实施。 我自己的最大恩赐（自我意义上的横向比较，不是与名牧相比）大概是**“教师”**，并不是“先知”或“使徒”，所以这三个工作坊将会构成我很重要的事工比重。另一方面，一个教师如果教授太多的科目，对于学生来说不太有利，因为任何人的经验都有限，在传授的时候往往重复，也就是让学习的受益递减，曲线变得平缓。 这三个工作坊都不是哲学或理论讨论，也不是具体的方法论和事工模型，也不是XX365，而是借着一起讨论的时间来打磨一个人的事工原则、工具集与方法的“工作坊”。 2023年初的时候，HHW第5季刚刚做完释经的讨论。2022年底全家人先后阳了，所以暂停了3周。喵喵甚至一度担心我就此病遁，不再继续。这是当时要求大家分享的片段： 上完15節課，第一感受———基本符合我的期待：eddy師果然很犀利。與此同時也多了一點意外：eddy師其實很溫暖也很溫和。……最後三次課，是在聖誕節過後，新年開始。期間大家都感染了新冠病毒，中間停課三次。我甚至害怕老師不回來了，默默禱告祈福。後來收到老師信息說恢復課堂，非常開心。 嗯，我也非常开心。3月底结束HHW工作坊，我又得空做了一门新约概览（2）的密集课程，休息等待LGL开工。 LGL第1季从6月开始。我只计划了12次。第一次的时候有27个人上线，后来进进出出，大致维持在30人左右吧。我没有什么特定目标，就是希望分享一点经验，帮助参加者从不同的角度反思自己的灵性。虽然是第一次做，但我很认真地预备了ppt。事后的反馈，普遍的反应还过得去吧： 平安，谢谢你在工作坊的付出，谢谢你分享了很多合乎处境的深刻洞见与经验，赋予人生命和夺取生命的两种不同领导力带给我很多思考。 为着要赶在安息年假期前将事工告一段落，在LGL结束之后，HHW第6季就开始了。国庆之后我们开始了第一次讨论，到年底做完了8次，余下的15次，要放到2024年完成了。途中不断有参加者推荐自己的同工参加，算是一点直观的果效指标吧。其他的留言可以见“2023：我最珍惜的留言（Merry Christmas)”。 这段时间也在做“救赎进程”的工作坊，但主要是我在讲，所以算为教导也行。我希望再有9次能够做完，有时间可以休息一下。 有点累了。明天还有许多事情要做。简单做个流水账吧，今年的工作坊一共做了7+12+8 = 27周，正好半年的时间。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

“被敌人”逻辑 — 当你有一个敌人的时候，要付出的是被收窄视野、变得偏执的代价。如果你能就事论事而不是就人论事，将有希望打破这一禁锢。 注：这不是“和合本翻译探讨”系列的一部分。这是开玩笑。 你可以挑选自己的朋友，但是并不是总可以挑选自己的敌人。你也许可以挑选自己的敌人（如果有这个必要），但并不总是有机会挑选战场。 当你成为基督徒，自动成为了撒旦的敌人。他会尽力攻击你（但是你并不总知道战场在哪里）。 而圣经有的时候说，罪人的定义是神的仇敌，但是因为神的儿子为我们死了，有与神和好的希望： 罗马书5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 Romans 5:10 For if while we were enemies we were reconciled to God by the death of his Son, much more, now that we are reconciled, shall we be saved by his life. 但另一些情况下，情景会逼迫你站队，无论你站在哪一方，你都可能被另一方当作敌人。 所以，我有的时候很警惕教会用自己的事情来操纵所有的人表态。比如，在某个wonderland里的某个教会“碰瓷”了政府，然后将事件制造为“公众”事件，要求全世界的基督徒一起在某个时段为这教会祷告。 这不是我所选择的属灵战场，但是突然之间，我变成了战火交织的双方中间，被若干子弹穿过的靶子…… 回到这篇文章开始第一句话上，多说几句。当你有一个敌人的时候，你的计划和行动都受到敌人的制约，你为了回应敌人的攻击，必须变得偏执，说一些极端的话；或者必须收窄视野，将大量精力投入到几个并不真正重要（不具有永恒价值）的议题上，而忽略了更大的需要。 圣经说，“我要向高山举目”。好吧，如果你说，我要向低山举目……也许你并没有举目。 另一个反思，在目前的情势下，作为一个牧师的职责，是保护羊，还是主动攻击狼，其实已经超越了策略问题。 你们知道摩西曾经和其他牧人打架，因此得到了他的妻子吗？出埃及记2章： Ex. 2:15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。 15 When Pharaoh heard of it, he sought to kill Moses. But Moses fled from Pharaoh and stayed in the land of Midian....

最近在预备去一个美国西北部的教会讲道。涉及到宣教预算的问题。 这是 David Mays的宣教预算表局部。

目录The Bridge 门徒培训手册 “如今，我的心灵更加开放宽广，我开始把其他所有书籍放在一旁，跪着读圣经。如果可能，每一行甚至每一个字都带着祷告的心意来读。这实在是我灵魂宝贵的食物和饮料。我每天从上面得到鲜活的生命、亮光和能力。我花一个月时间从神的书卷中获得的真知识，胜过从前我从一切人所写的书籍中得着的。” ——乔治•怀特菲尔德 导论 在上一课里，我们探索了如何凝听、阅读和研习神话语的方法。在这一课里，我们要继续讨论如何借着背诵和默想神的话语来丰富我们生命的方法。 查经 背诵神的话语 到今天为止，你已经背诵了几节圣经的经文，也对随时可以记得神的话语所带来的宝贵价值有了亲身的经验。 阅读下面的经文，记录下背诵神的话语可带来的益处。 ● 哥林多后书3:18 ______________________________________________ ● 诗篇119:9, 11 ______________________________________________ ● 诗篇119:97 _______________________________________________ ● 箴言22:17-19 ____________________________________________ ● 记录任何你能想到的、额外的益处：___________________ _____________________________________________________ 许多人抱怨他们就是无法记住神的话语。他们觉得自己记忆力不够。然而，他们能记住家里的地址、电话号码、家庭成员的名字、生日、社会保险号、去上班的路线吗？当然！实情是，如果我们认真去行，我们都可以记得住神的话语。假设一位百万富翁愿意为你下周所记得的每句经文支付1,000元。你觉得自己会怎样做？是不是挣钱的动机会让你背诵经文的记忆力略微提高一点？好吧，如果金钱的确可以激励我们，那么背诵经文对我们和别人所来带的属灵好处应该更为激励我们！ 所以，我们应当如何背诵神的话语呢？让我给你一点实用的建议。 选择一处经文。在你与门训伙伴一起学习本手册的时候，你每周都有背诵不同经文的作业。以后，你可能想要背诵整段、整章甚至圣经里的整个书卷。这两种方法都有美妙的益处。 将经文写在一张纸上，或者做成卡片。反复大声诵读经文，直到你不用看也能重复为止。默写经文，对照检查是不是完全正确。在你锻炼身体、外出散步、在银行或者邮局排队的时候，随时拿出卡片来复习你正在背诵的经文。在你真正掌握一句经文之前，大概需要重复100次。 你可能愿意将经文设为屏保或手机的开机画面。你可以将经文写在浴室的镜子上，或者在卡片上写下经文每个字的首字母。你可以将经文钉在每天都会经过的地方，比如厨房的水槽上方，这样你在洗碗的时候也可以背诵。你可以把需要背诵的经文编成一首短歌。如今，你也可以找到许多不错的免费经文背诵apps。 当你背诵的时候，一定记得，你的目的不是发现你究竟能背得到多少经文。那种做法只能带来属灵的骄傲。背诵的目的是在心里保存神的话语，好时时与神沟通、随时侍奉神。 默想神的话语 如今，我们有各种各样默想的方式。有的时候，默想是为了放空自己的思想，或者反复念诵某个词汇或禅语。然而，圣经鼓励我们默想经文。圣经的默想是深刻地思考神话语的含义，以及神的道在生活中的应用。这就像一头牛在反刍所吃的草料一样。牛会从自己的四个胃里吐出之前消化的食物，再次反复地咀嚼。默想就像一位工匠反复地审视一颗闪耀的宝石，从各个角度不断观察，将其打磨成最美的样子。读经就像人将茶包浸入热水里。默想就像把茶包放在热水里，等待各种丰富的味道都沁出来为止。 读约书亚记1:8。 ● 什么东西不要离开约书亚的口？_________________ ● 约书亚要如何思想神的话语？ _________________________ ● 约书亚为何要默想神的律法？ _________________________ ● 他的默想将会带来怎样的后果？_______________________ 读诗篇1:1-3。 ● 有福之人如何对待神的律法（2节）？_________________ ● 他会做什么事情？____________________________________ ● 默想会如何影响他的生活？_________________________ 读诗篇39:3。 ● 诗人心里为何发热？_________________________ 爱德华兹信主后不久，就写下这样的话语： “我似乎常常看见如此多的光芒闪现在每个句子中，许多新鲜的食物递到我的手中，让我甚至无暇阅读；常常沉浸在一个句子上，为要看到其中隐藏的奇迹，然而几乎每句话都充满了奇迹。”——爱德华兹 所以，你该怎样默想呢？让我借用元音字母AEIOU来为你提供一些实用性的建议吧。 Ask——对每段经文提问： Emphasize——强调不同的词汇： In your own words——用你自己的话语（重述）： Other passges——交叉索引。 Use the passage——应用经文。...

原文 “Self-care is the wisdom to ensure, as far as humanly possible, a wise and orderly work that conserves and lengthens a pastor’s ministry. It means understanding the meaning of positive health and working toward it as a way of ensuring that we will remain effective in the great work God has given us to do.” – Peter Brain, Going the Distance “自我关顾是一种智慧，确保我们在人类的能力范围之内，确保牧者的事工可以保持、延长所采取的智慧、有序的工作。这意味着理解积极健康的意义，并采取行动，保证我们可以有效地担当神所赐予我们的伟大工作。” – Peter Brain, Going the Distance We continue our core values series on personal wholeness by reflecting on our self-care, the second primary theme for leadership resilience in fruitful ministry....

Logos机器人三定律： 1、人人都要成为宣教士。 2、成为宣教士需要经过特别的训练——属灵的、特别是金钱上的训练。（目标：全然顺服Shin老师夫妻；买房子全部奉献掉；辞掉工作……） 3、训练不通过者，用各种方式赶出教会。（我带领不了你。你去寻找更有水平的老师吧。） 我已经走到训练的最后一步，还有1年就真的去做跨文化宣教士了。 这时我小心地问了一个纯粹实践性的问题：如果去越南以后，我们传福音有人信主了，如何为他们施洗？ Shin的回答是：我每年来一次越南，给他们施洗。 我不知道还有没有别的同工问过这个问题，但这是一个至关重要的问题，一个有关地方教会权柄的问题。 我之前已经提到Logos系统中有那么多地方教会，却没有一个长老或者一个执事（北京朝阳Logos曾经一度有一位执事，乃是唯一例外）。这种系统从教会治理的角度是不合圣经的；而在一位PCA按立的牧师/宣教士的领导下，10年如一日的没有长老和执事，绝不是因为Shin缺少正确的神学知识，而是因为别的什么原因吧。 但是，当教会差派一位海外宣教士去建立教会的时候，还仍然以独裁的方式限制圣礼，就连我这铁了心打算全然顺服的人也无法顺服下去了。难道使徒彼得不是说过“顺服神，不顺服人，是应当的”吗？ 保罗说，神在教会里设立使徒，先知，传福音的，牧师和教师，为要成全圣徒，建立基督的身体。在这样众多的职分中，宣教士是什么职分？宣教士的权柄是什么？ 于是，这就造成了一个无法解决的难题：一方面，Logos教会高举宣教士，认为人人都应当成为宣教士，另一方面，在实践上却背离圣经的教导，不打算赋予宣教士足够的权柄。 这两种做法都是不符合圣经的。 我要简单说一下CIU历任校长的宣教背景，但是主要以Dr. Jones为例。 CIU第一任校长Robert McQuilkin想要去做宣教士，临行之前去非洲的船失火沉没了，没有去成，所以成为了CIU的创办人。McQuilkin先生有6个孩子，都想成为宣教士。家里吃饭的时候若有人挑食，他太太就会说，Robertson，如果你不吃这个菜，以后就做不成宣教士。因为宣教士要吃很陌生的食物。于是，小Robertson就乖乖地吃下菠菜，不想失去成为宣教士的资格。 第二任校长Allen Fleece是牧师和教授，从来没有当过宣教士，却在几个宣教机构的董事会任职。 第三任校长Robertson McQuilkin在日本做了多年宣教士，乃是老校长的儿子。 第四任校长Jonny Miller在欧洲做过几年宣教士，但主要是做牧师和教授。 第五任校长George Murray是在意大利宣教的宣教士。 第六任校长Bill Jones在CIU读书的时候，兴致勃勃地打算成为宣教士。有一天他去见学校宣教系的主任，一位资深的宣教士，对教授说，我要去海外宣教。哪知道教授一盆冷水泼下来，对他说，Bill，你不适合做宣教士，应当留下来教书。 倍受打击的Bill顺服了教授的指导，打消了去海外宣教的念头。但是他想，怎么才能参与宣教呢？既然自己去不了，那么就建立一个机构，派遣别人去宣教吧。若没有奉差遣，怎能传道呢？ 这就是已经30年历史、建立了将近600个教会（超过一半是在穆斯林国家）的Crossover的由来。创立Crossover的时候，Bill30多岁，Jason才19岁而已。 Bill的故事有两点有意思的教训： 1、他的属灵Mentor不赞成他做宣教士；Bill顺服了导师的意见。 2、通过Crossover，Bill现在的影响力甚至超过他做宣教士可能具有的影响力。 我到CIU之前，对于凡是犹豫着是否做宣教士的人都表示深刻的怀疑，对“没有呼召”的人简直觉得不可思议，看所有的人都觉得他们“生命不好”。我的口头禅是“请顺服一下……” 而现在，通过两位校长，George和Bill的指导，我比从前在灵里要自由许多了。我现在认为，宣教士是一种生活，而不是一种职业；或者说，只有少数人才会以宣教士为职业，而所有基督徒都应当过宣教士的生活。当然，宣教士更不是一个比一般基督徒高尚的阶级，也不是每个人都应当牺牲一切去追求的目标。我希望从前Logos的朋友和同工们会从不能成为宣教士的压力中解放出来，开始享受神赐给我们的自由恩典。 这就是CIU的目标：At CIU we educate students to become ministering professionals (and*** professional ministers***) to impact the world with the message of Jesus. （请参考前一篇关于Mr. Bullard修车店的故事）。

如题。 关于文化冲突和误解。据说我回重庆的时候，在微信朋友圈里发布了一条信息：“我在重庆待几天，有饭局的提前安排。” 饭局在重庆人的语境中，不过是街头吃了一次火锅而已。重点是朋友一起见面，请提前安排。我们中间牌子最大的王总没有安排好，自己开着“猛禽”而来，不是连鲁能新城4街区的路口都没进得来就出了两次车祸，一次别人挂了他，一次他挂了别人，只好打道回府了吗？既然要夜啤酒（我只喝水），当然应当打车或者找代驾。 余下的饭局还包括在Sunsea和Shane家里和他们的父母孩子一起吃家常饭，和Eric朝飞Water一起团或者AA自助餐，在金拱门吃早餐、下午3点去顺风123喝茶等等。 但就是这句话，据说引起了过去关系不错的朋友的不快，让人联想起从前有位“牧师”骗吃骗喝的样子。 所以我到了北京只有不发朋友圈了：“来北京几天。不主动不拒绝见朋友。周三就走，下次回来就可能是田园将芜的时候了。”

去年出国的时候，很多朋友不希望出去。我也知道一旦出去，被Logos视为“叛徒”就基本坐实了。但是我留在国内，对Logos的“威胁”也不小，从这个意义上说，还是先出去比较好。 另一些朋友则主要从我们一家的益处考虑，鼓励我们出去。Pat老奶奶说，不要让Angela输在起跑线上，拿一个和哥哥姐姐不一样的护照。为了可以让我们在外面安顿下来，Matt为我设立了一个具体的职位，让我可以做公司的IT顾问。Josh则干脆把教会的事情一股脑推给我了。 总结起来，这是个艰难的决定。但是神开门，我们还是暂时出去了。 跨文化适应是一件奇妙的事情。5年的时间，我还是不太了解美国的文化。也许一心还是想着要回来，所以许多事情上并没有什么长远的打算。 待了3个月，Angela马上要出生了，教会的事情还没有什么眉目，出席率每周都在下降，而我拿着旅行签证，不能合法工作，没有合法收入，没有驾照，没有保险，还要应付6月-7月Shin老师来访所造成的各种新局面，和Dr. Murray不断沟通。 终于我做了决定，在Angela出生之前把i-129填了，看看后面怎么样吧。 没有找律师，我自己开始填表。公司里有经验的Cindy去了夏洛特，也不大来上班了。写邮件问了一下，没有什么特别的建议，似乎他们都是拿的H1-B工作签，不是R-1宗教签。 于是只好自己收集资料，自己做。网上有些律所为了吸引客户，有一些简单的用来介绍流程和文件的PPT，我就慢慢参考，一点一点的预备。 申请资料大体上分为两部分：公司资料和个人资料。 自己的资料不多。爸妈带着侄女来看我们，把结婚公证书和出生公证书带了过来。加上护照，成绩单学位证，5份教授和同事的推荐信，从前在Columbia Presbyterian Church （PCA）聚会的证明信，似乎没有什么别的了。 公司的资料相对多一些，从注册执照、缴税证明到预算表，到组织架构图、工作描述都有。我甚至还在公司外面拍了两张照片。 Marianne奶奶帮我整理所有材料，用政府公文的语气写了一封cover letter，编写了一份目录，复印之后放在三个巨大的文件袋里，我自己保留一份，剩下两份就寄出去了。一周以后，Angela就出生了，时间正好，免了提交她的材料。 等待的周期是6个月。我有时周二和Ron祷告的时候，他会问我进度，我就上网查询说，我是8月提交的材料，现在已经处理到2月了。快了，还有大概5个月吧。 过了年，我因为一直不能合法工作，收入也完全断掉了，我告诉一些还在支持我的朋友，不用再支持我们。 i-797是2月中旬下来的。Chip给我打电话，但是不肯留言说什么，叫我打回去，他想亲自告诉我这个好消息。 当然是好消息，我可以给Emma买保险了，也可以考驾照了。那时Logos的事情也大体有了眉目，我可做的事情已经不多，就将全副精力投入到Living Stone上了。 过了一段时间，我就计划11月回国看看的事情。Ken很支持我，说要不我陪你一起回去。但是他的情况和我一样，家里三个年幼的孩子，也不适合长期出差。于是决定一个人回来。 到了准备填表的时候，我到网上一查，似乎回国的风险会很大。 有些律师说用旅行签过来换状态的，以后很难拿到签证了。这可以理解，美国政府也不想有被人欺骗的感觉。 而我完全无法证明和国内的联系：家人全在美国，国内没有房子，没有车，没有公司，没有财产，没有股份，没有存款。如果勉强要说有什么联系，我只能说“我有情怀，我要回来服侍中国教会。” 而且大家都说，重庆是一座来了就走不脱的城市。 我有点疑虑，对Ken说，要不我就不回去了。他说我希望你回去签证，因为明年我想让你去土耳其看看。 Chip认识一位专业的移民律师，所以就写邮件去问他。一周以后律师评估说，我的材料都合法，签证应该不会有太多的危险。但是新总统上台，倒也真没有100%的把握，如果想要保险，就不要离开。 既然如此，我祷告之后还是决定回来一趟。 Emma和三个孩子留下，我离开的时间不能太长，所以日程安排很紧张。我的护照也要过期了，办护照要7个工作日，然后再去签证，一切正常也要等个3-4天才能拿到，所以每一天都不能耽搁。 我必须回国第二天（星期五）去办护照，然后马上去签证，才能在3周之内赶回去。 时差？没有也不需要！ 预约签证的时候出了各种事情。最后一个周六要飞北京。所以我预约了周三的签证，等着周五或者周六拿到签证就去机场。 过了几天，领事馆来了邮件说周三他们不办公。我只能冒着拿不到新换护照的风险，把签证时间提前一天。到了临出发前一天我打印签证预约单，突然发现我预约的是10月26日，预约的时间已经过期了。再上网一查，领事馆周一到周三都没有预约名额，我也弄不清楚是他们的问题还是我自己的问题了。 总之，只能把签证推后一天，到了周四，也就意味着我无法在周六去北京，也无法在北京周日讲道了。 回来以后很忙，我按照计划第二天就去办了新护照。但是我上课的安排又出问题了。 本来计划在重庆的第一周上课，第二周去签证，但是学校却在第一周安排了别的课程。明宽说，你可以周六周日来上课。我说周六周日不上课，我要休息预备讲道。 所以我周一去和学生们见面，请他们为我祷告。我将签证提前了一周，改为第一周的周四了。我需要提前拿到护照，完成签证，才能在第二周给他们上课。 Emma说，风险太大了，万一你拿不到护照，下周的签证预约时间又没有了，你怎么回来呢？ …… 签证的过程极为漫长。我担心的事情一一兑现。签证官问了我无数的问题，“什么时候去美国的？”“你拿着旅行签证去了，为什么超期滞留不回来？”“为什么改了签证状态？”“你怎么证明你要回来？”“回来做什么？”…… 然后他就关闭话筒，对另一个人说“元方，你怎么看？” 后来他又打开话筒问我，“你的职位是什么？”我说Chip有一封信，就把Chip的信拿给他。然后是漫长的沉默，敲键盘，拿着护照轻轻敲桌子，仿佛在想心事。 我为签证官祷告了一下，心里想着我的“情怀”，想着我的情怀是真的。 两天前，我的朋友王帆对我说，我建议你不要回来了。这个国家没救了，这些人也不值得你回来拯救。 他不是随便说说，而是在做了很多事情，想要改变这个国家，改变这些人之后说的这句话。 当时我只有苦笑，说你从人的角度看的确没救了，但是我是从神的角度来看拯救的问题。 …… 一瞬间真的可以想这么多事情吗？签证官打断了我，把护照放在一摞护照之上，把剩下的材料还给了我。 教训就是： 如果你没有情怀，不要用旅行签证去美国并且调整为工作签证。 如果你没有情怀，不要在旅行签证调整成工作签证以后冒险回国。你一定要拿到绿卡才回来。或者，不要再回来了。 如果你没有情怀，可以通过携程买票自行离开。

一周的会议，有机会和来自不同国家的同事们一起交流。然后，我发现自己加入了一个“犯罪团伙”。 我们中间有一个毒贩，一个抢银行的，一个酒鬼，两个离婚的，一个16岁就黑进白宫的黑客，一个吸大麻吸到临床死亡的，一个街头暴徒，加上各种叛逆不信的。还有一位小姑娘，她的爷爷是三个有资格做天主教教皇的红衣主教候选人之一(幸亏没选上，她说）。 一个鞋匠，一个吹长笛的。 好吧，我有种《Ocean’s Eleven》的感觉。 不过，这些人正领导着一个生机勃勃的植堂运动，已经建立了500多个教会，其中近300个在穆斯林国家。 这几张照片讲述了其中一个故事： 这个姑娘是个孤儿。她刚出生，父母就把她丢在了街头。一只野狗想要吃掉她，幸好有人把她救了下来，送进了孤儿院。但是，她的鼻子被野狗咬掉了一块。 成年之后，她认为自己是一个L，打扮成男孩子的样子。她不知道，6岁的时候在孤儿院一起生活过的一个男孩，一直满世界在寻找她。 有一天，她进了教会，她的生命渐渐开始改变。而那个一生都在寻找她的男孩，也来到这间教会，他们在那里重逢了…… 于是，她生平第一次穿了裙子，拍下右边这张婚纱照。 Emma说，你哭了。我说，没有。 Emma说，我看到你哭了。我说，你没有看到。

从周一开始预约签证。填表以后就卡在缴费的问题上了。主要的问题在于我用了中国电信的手机，于是收不到短信。 想了各种办法，比如用Emma的手机，修改自己的关联手机号，用Skype转接短信，各种尝试均不成功。最终还是请水哥帮忙缴费，20分钟就完成了。 无力吐槽，国内的银行系统有的时候真的设计复杂，易用性极低，但是安全性却也不高。 唯一验证到的问题是，手机号现在实名了，根本就改不了。 在这个过程中，心情无比烦躁。昨天开车去接David的路上，一边向神祷告说，我没有做错任何事情，也没有犯罪，为什么心情如此不好呢？深呼吸…… 后来我想，大约是压力过大，最后一根稻草就把我给压垮了吧。 接下来的几周都会很忙： 周五有个重要的会议，再下周是晚宴做table host，然后是G20领导力培训一周，接着就要回国。 至于回国的日程，紧张到一天都不能耽搁。必须在第一天去更新护照，第14天去申请签证，才有希望在第20天回来。在此期间要讲一门释经讲道学的课，做6次门徒训练，5次讲道，若干饭局。对了，还有妈妈的手术，儿子的工作，以及注册一家翻译公司（？！）…… 求主怜悯我。也请大家为了Emma和孩子们祷告。