据说（因为这事要牵涉到大家都不喜欢听的进化论和心理学）古人在森林里遇到猛兽，除了像武松这样先服18碗麻醉剂加兴奋剂的大号英雄，其他的人都是两种选择：迅速决断Fight or Flight，战斗或逃跑。
在此过程中，肾上腺激素大量分泌，于是人可以做出各种花式动作，基本上都能跑掉。跑不掉的都被吃掉了，所以我们都是那些跑掉的人的后裔。
不过现代社会的家庭、职场或教会冲突，完全是另一种形态。在这个战场上，无论是fight还是flight，都不是以身体为主，而是以言语和一个又一个的选择判断题为主。但身体在面临冲突，情绪紧张的状态下，仍然会分泌过量的肾上腺激素，无处消耗，积郁成疾，就是所谓“抑郁症”。
好了，理论和前设只略微说一下就好。
《信任崩塌》一书今年5月就译好了，但因为没有校对和编辑，所以一直没有想出如何继续。为了保护版权的缘故，我从网上将从前连载的大部分内容都删除了。没有想到的是，当时写的那些“按语”也一并失落了，没有存档。现在继续发表，已经没有那时的心情，所以就随他去了。
从五月至今，也有不少人向我索要试读版，为着此书或许可以帮助一些人，所以也偶尔散发。也有朋友求问何处可以购买，目前暂时没有销售计划，就在这里随意看看吧。如果愿意支持“跨文翻译”的事工，多为了我们祷告吧。
也有人偶尔觉得自己“信任崩塌”，愿意向我倾述一二。如果有时间，我乐意倾听，但我不是专业的咨询，也没有专心学习心理学或圣经辅导，所以并不能提供什么实际的帮助。
按照我自己的经验，如果感觉到某些不太好的迹象，最好是flight。当然，率土之滨莫非王土，跑也跑不远的，但至少对预防抑郁症还是比较有效。
说到预防，才是最重要的事情。我有一篇短文，“善战者无赫赫之功”，说的是这个问题。健康的教会不太会出现属灵虐待，比起出现了问题再来惊涛骇浪地解决要好一些。
我喜欢耶稣说的，“那没有看见就信的有福了”，所以我但愿这样单纯地信，不想在今世看见耶稣施展大能，把我从惊涛骇浪中捞出来。毕竟，彼得这种胆儿肥大到敢在水面行走的人，在耶稣看来才是小信之人嘛。
《信任崩塌》一书已经很小心了，将属灵虐待主要归因在律法主义上。其实还有其他各种缘故，比如权力欲望、错误的实践神学（我也很小心，因为有些教义神学还是很对的嘛）、甚至传道人长期的经济压力，都可能变成属灵操纵和虐待的压力向下层结构传递。首当其冲的一定是教会的核心同工和参与服事者。
《信任崩塌》关于属灵虐待的后果中，没有讨论属灵操纵和虐待，甚至单纯的律法主义，对受到伤害之人在夫妻关系上的伤害。这种伤害有可能会存留很长时间，造成持续性的后果，甚至影响到许多人今后的服事。
仅仅是为了这一样，我就建议感觉不好时，优先和妻子（丈夫）沟通，然后尽快flight。
这事就说这么多吧。Fight是没有意义的，因为得胜的后果也不过是惨胜，什么也剩不下来。
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