旧约

一直想翻译CIU的老校长Robertson McQuilkin的圣经伦理学一书，只是暂时没有找到出版社，无法动手。这本书的第二版是由保罗库班博士协助修改的，处理了很多现代我们常遇到的伦理学问题，例如同性婚姻等。我的老师Dr King说，信仰和教会生活，终究是在面对和处理一个一个的伦理学问题，按照圣经的原则给出并不简单的答案。为此，Dr King6个月的学术假期，都用来写这本伦理学的学习手册了。希望明年可以看到这本学习指南。 近来有网络课程的同学问了那个最常见的问题：旧约的神看起来十分残暴，为什么？ 这是新无神论者常用来攻击基督教的一个问题。 俗话说，复杂的问题必然需要复杂的答案。所以，这个问题没有简单的答案。保罗库班博士有一本书，叫做“Is God a Moral Monster?”，给出了比较详细的答案。下面翻译的文章也是库班博士写的，给出了相对简单的答案。不过，我没有太多时间，所以随手翻译了一下，有错误的地方请不吝纠正。版权属于Paul Coban，翻译版权属于Eddy Zhang。未经同意，请勿转载。 神怎么能够命令屠杀迦南人？ How Could God Command Killing the Canaanites? 保罗·库班 （Dr Paul Coban） （原文见http://enrichmentjournal.ag.org/201004/201004_138_canannites.cfm） 但这些国民的城，耶和华―你 神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留。 只要照耶和华―你 神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你们学习一切可憎恶的事，就是他们向自己 神所行的，以致你们得罪耶和华―你们的 神。（申命记20:16-18）1 这样的经文让信仰圣经的人和非信徒一样的感觉困惑。 在无神论者理查德·道金斯的书“上帝的错觉”中，他断言以色列卷入了“种族清洗”——那些带着“仇外性质”的“血腥的大屠杀”。 我们该如何解读这样的经文呢？ 我已经写了一本论旧约伦理学的书籍（上帝是个道德怪兽吗？——很快将由Baker出版），其中有四章论及旧约和暴力的问题。 在这里我只能简单地叙述一下我对这个长久以来让人迷惑的问题的回应。 请读者注意，我要提供一个和主日学校对迦南问题的答案不一样的答案。2 首先，我要先作一些介绍性描述。 然后，我会涉及到一些要点，作为我的新书中有关战争讨论的预览。 介绍性评论 与某些信仰圣经的基督徒所声称的相反，迦南人并非是世界上绝对最坏的种族——甚至也不是古代远东地区最坏的种族。 而且，对于批评者提出的问题，“谁会说这些记载与历史上任意一支军队攻击别的民族的情况相似，只不过打着上帝的旗号而已？” 简要的回应是，“这是一个独特的、没有重复性的历史情景，而我们不能认为以色列攻击迦南人是正义的，除非神通过特殊启示命令他们如此行。”即使这样，神也耐心地等待了超过400年时间，直到迦南人的罪孽满盈（创15:16）——尽管这意味着以色列要在埃及被奴役同样长的时间。 通过以色列进攻迦南，上帝完成了两件事。 第一，他让迦南人受到应得的公义审判——类似集体被判处死刑。 上帝下令毁灭他们，但是并非针对迦南人，而是针对迦南的宗教（申命记7:3-5; 12:2,3; cp. 出埃及记34:12, 13）。2 迦南的神/女神做各样的性行为，包括乱伦和兽交。 毫不奇怪，崇拜这些神祗的人也同样陷入仪式上的淫行——姑且不论他们牺牲婴儿和其他变态行为。 在我们这个性饱和的文化中，很多人似乎并不在意不道德的性生活，以及由此带来对个人、家庭和社会的毁坏。 我们会对种族主义和性别歧视怒火中烧，但是今天的社会对于别样的毁坏灵魂的行为却已经陷入了道德疲劳中。 神对一个社会的道德和属灵自杀行为的愤怒——他说“够了！”——显出了关心道德的征兆。 其次，上帝能够为他的百姓预备一块土地，好创造一种正确的宗教安排，以便人们理解那要来拯救以色列和外邦人的弥赛亚（创世记12:3）。谁会成为这救赎的接收者呢？ 犹太人，当然，但是也包括以色列最大的敌人——亚述，埃及， 巴比伦，以及非利士人（诗篇87:4–6；以赛亚19:23–25）。还有，上帝甚至将迦南人并入了新以色列，就是真正上帝的百姓（撒迦利亚 9:7 [“耶布斯人,” 必如以色列人]; 马太福音15:22）杀死迦南人的动机不是种族灭绝；相反，是出于神学和道德的动机，由神所下令执行的。 渗透、内部纷争和征服 典型的主日学校版迦南故事，认为军事行动是唯一占领迦南的方式。 但是，很多福音派学者拒绝唯独军事行动的模型。 他们认为圣经文本提及某些方式的渗透（例如，士师记1:1–2:5）以及内部的纷争（士师记）。 而且，迦南人一直都生活在这块土地上。 有一位旧约学者观察说，我们看见的“并非简单的征服模式，而是混合了成功和失败、突然胜利和缓慢妥协的过程。”4是的，以色列人进入了迦南，而且他们采取了军事行动，“但是并没有造成巨大的物质破坏。”5我们接下来将会看到，整个图景比简单的“征服”更为复杂。 古代近东的战争辞藻...