平衡的讲道 |神学视野的均衡
Step One 第一篇 Maintain a Balance in Theological Perspective 保持神学视野的平衡 “讲道,乃是有限、脆弱、常常出差错的人类大胆地为无限、全能、完美的主做见证。如果不是神亲自安排,只有极度傲慢自夸的人才会试图从事这样的工作。于是,讲道不是一个傲慢的举动,而是谦卑的行为。真正的讲道不是表演传道人的聪颖和知识,而是阐释神的智慧和大能”(R. Albert Mohler, ‘A Theology of Preaching,’ Handbook of Contemporary Preaching, ed. Michael Duduit (Nashville, TN: Broadman Press, 1992), 15.) 世上没有任何一份工作的责任与教会里担任教牧领袖相当!谁会每周都预备和完成一到三场相对冗长的公开演讲,而且在整个职业生涯中周复一周、年复一年,几乎没有例外?截稿日期接踵而至,永无止息!纽约河畔教会的前任牧师欧内斯特•坎贝尔说,“周日向着传道人涌来,仿佛坐在疾行的列车上,看着窗外一个又一个扑面而来的电线杆。”(Quoted in Thomas G. Long, The Witness of Preaching (Louisville, KY: Westminster/John Knox Press, 1989), 20.) 实情似乎就是这样。 但是讲道只是牧养事工的一部分。一周之间,牧师还有无数其他的责任要担当。这些任务从繁忙的私下咨询到组织管理;从让夫妻和好到主持追思与葬礼;从参与社区活动到安慰鼓励医院病人;从参加或带领某个委员会到教导少年儿童;从上门探访新加入教会的成员到在教会通讯上开设专栏;从传福音到计划联合敬拜…尽管与讲道不无关联,但这些事情与其他更多的事情都与讲道的预备和演讲完全不同。 即使没有其他事情,讲道本身也是一件相当的难事。讲章需要与现实相关、原创性、学术深度、合适的结构、多样性、精确性、扎根教会信仰传统、富有时代性、挑战性、启发性,以真诚的讲道带来安慰。而这只是对传道人的标准要求的很少一部分! 牧师需要随时随地相应会众的任何需求,同时花费足够的时间将讲道水平提升到可以接受的高度。除此之外,与任何人一样,传道人也有个人和家庭的事情需要照顾。毫不奇怪,牧师们一周的日常里,除了主日安排的礼拜,还需要全天候的工作,再加上几个夜晚,甚至搭上周末。 然而,在这一切考量之中,有两个似乎确实的基本预设:大多数会众喜欢听更好的讲道,大多数传道人希望自己的讲台侍奉更加有效。那么,如何才能实现这样的愿望?我们的出发点是考察特定的神学观点,将其作为传道人整个事工哲学的基础,当然,其中蕴含着讲道哲学。首先解决首要任务,乃是至关重要的策略。 第一章 理解神学基础 首先需要确认,传道人应当讲道。教会宪章和各个宗派/神学流派的手册都明确规定了这个任务。每个主任牧师或“唯一的”牧师之工作说明上,几乎都会规定这一任务。即使那些没有应聘“主任牧师”职位的人也会要求偶尔对会众或在其他场合讲道。讲道是传道人应有之义。 当今世界为何还是如此呢?我们的时代随处连接着有线电视,音频视频磁带和碟片随处可得,多媒体计算机、通讯卫星和网络技术已经普及,讲道难道还不算一种过时的职业?难道没有更好的方式传播宗教信息?难道没有更有效的方法向不来教会的人传福音?难道没有更好的方式教导和启发那些一度对基督的信息感兴趣的人?牧师工作描述中关于讲道的部分难道无需做一点改变? 单从人的角度看来,上述问题都应该给予肯定的回答。甚至从一个基督徒的角度看,这些问题至少应该得到部分肯定的回答。的确不错,讲道是一个呈现神真理的古老方式,因此需要付出特别的努力才能保持它的新鲜与活力。同时,也有必要承认,若有可能,应该使用现代技术来传福音,牧养信徒。 我们不能单纯讲技术视为一种威胁,而应当视其为传播基督教信仰的潜在资产。在这个问题上,再没有比19世纪的“讲道王子”司布真更具有资本主义思维的了。从他早期的事工开始,就有人对他的讲道进行速记,并且几乎立刻就付印,在大西洋两岸发行。20世纪,查尔斯富勒开办 The Old Fashioned Revival Hour节目,开创了基督教电台的先河。宣教士礼德赫夫(Joy Ridderhof)首创便携式手摇唱机和电池驱动的磁带播放机,将福音带给了无数未得的部落。50年前,罗马天主教神父新富顿(Bishop Fulton J. Sheen)是首先意识到电视在传播福音上大有潜力的人之一。葛培理福音布道团以及其他机构大量使用电影。因应录像机和DVD播放机的流行,人们为家庭和教会制作了大量面向基督徒的视频。互联网和其他在线计算机服务让数不清的基督教机构可以分享与事工有关的信息。卫星让数百万人可以同时听到福音,也被广泛用于在线教学。技术进步在教会中大有用武之地,我们应当为此感谢神。 这样的进步既没有降低讲道的作用,也没有让讲道更加合法,因为讲道和一切基督教所关心的问题一样,取决于另外的标准。无论我们要质疑还是支持讲道实践,都必须根据圣经神学。那么,我们神学探讨的出发点在何处呢? 神的属性 正确的出发点当是神自己。我们必须牢记,他不是遥远缺位的“创世神”,而是一位既超卓又无处不在的神。神主动介入我们世界的事务之中,但并不影响他的伟大和“全然他者”(total otherness)性。另外,他是一个可以沟通的存在,选择让人认识他的存在。...