contextualization is a big challenge.
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晚上的life group, 再一次睡着了，一句话也没有说。最近睡眠严重缺乏。今天白天忙着给Food-stamp打电话，不过不太顺利，什么结果也没有。那个电话负责南卡所有的面试，很难打进去，我以为电话有问题，下午直接去了一趟社会服务局，但是还是要打电话才能面试。回来就开始调试skype和蓝牙耳机，忙活了好一阵才搞定，win8确实不是很熟练。
然后就是打电话，接通以后等待了1个小时，然后说了几句话就没有下文了。我只好挂断，明天继续打。
一天什么事情也没有完成，这种累法很让人不愉快。
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昨天下午遇到一个非洲来的同学，在准备咖啡的时候对我说，Eddy，我在上神学议题与方法，教授把你去年的论文当作范文放在课程网上，我拜读了一下，很有启发，写得真不错云云。
我顿时苦笑起来，“教授只给了我B+，太可恶了吧。我要申述。”
“哦，真的吗？那么你应该申述。”
天呀，开玩笑都听不出来吗？于是我接着说，“我的版权呀！”
“没有人会抄袭你的论文的，我们只是参考一下而已。你讨论的‘公义’的话题，我觉得很有启发，我也想写这个方向，目前已经有一点构思，但是还要继续清晰一下……”
此人分明有抄袭之意，连选题都先炒去了，还好意思狡辩。我摇头打开evernote上的文档，问他是不是这一篇，他说，“两篇都在网站上。”
我直接无语了。
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神学议题与方法，专门讨论如何处境化地进行神学和哲学研究。最后的作业就是两篇论文，一篇是处境化地讨论一个主题，一篇则是从跳出自己的文化处境从全球化的角度来讨论另一个主题。写论文倒是不太难，难的是要求阅读的那本教材，名字很好听，“认识和热爱神（To Know and love God)”，但是内容之艰深，我这样多少读过一点哲学的人也觉得很难，班上大部分美国学生也不知所措。
我想起来，最后论文得分不高，是因为教授的夫人是一位英文老师，所以教授出名的注重文法。我的英文写作在他眼里全是烂窟窿，一篇文章下来会被批注得千疮百孔。所以，我特别在写好了以后请当地的美国朋友，在Shandon International 主持英文课程的John帮校对，但是校对好的论文拿去，还是被教授打了一个大大的问号，“你没有找人校对吗？”
我只好说天天带着David玩了，没时间校对。请手下留情吧。于是，内容得了A，形式得了B，最后的结果是B+。两篇都是如此。不过这种问题，给我的同学就说不清了，他的英语也不太好吧。
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昨天带着Lisa到Emma上课的教室门外，等待课间给Lisa喂奶，然后我就在教室里坐着帮Emma听课。她的边上坐着另一位教授的太太也在旁听，看到我打开中文的系统，就说，“我真的不可想象，你们怎么能够用第二语言来学习这样的课程。我曾经试着听过一门法语的课程，我知道自己完全无法进入交流中。”她和丈夫曾经在非洲的法语区宣教多年，我知道他们的法语很好，这大约是鼓励Emma吧。
Emma刚刚借回来一本书，叫做“如何培养双语的孩子”。最近我们一直在讨论到底教两个孩子什么语言作为他们的第一语言（用来思考的语言）。经过痛苦的反思，我还是觉得教中文比较好。不然，我就再一次觉得自己是“射雕”里面的陆乘风，一身好武艺却不得不将儿子送给枯木大师去教，至于入了太湖水盗的问题就不提了。
最近陶陶的写作大为长进，文字开始绚烂多彩，叙事也生动有趣起来。我以前一直疑心他这一代的孩子文字上会有点薄弱，提醒他多看世界名著，他却成天看漫画，估计无可救药。但是进入大学一学期，他就极大地改变了自己的风格，让我觉得惊奇。看来独立生活住在宿舍里还有这样的好处。
剩下的弟弟妹妹，如果按照我的英文水平教，估计最终只能是幼儿园水平。想来想去，还是想教他们中文。
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周一要给Shandon Baptist Church的志愿者们讲座，如何理解中国文化，如何处境化地给中国人传福音。正在纠结之中，这就是我的后现代处境。
