Eccl1: 4 一代过去，一代又来，地却永远长存。
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圣诞节的时候我的朋友LX曾经打电话来，顺便聊起在他们教会参加主日学校的陶陶的事情，语重心长的劝勉我要多和陶陶交流，并说陶陶的一些想法让他看见了过去那个时代的自己。我说我每周和陶陶交流一次，LX以为问题需要及时解决，所以一次是不够的。果然如是而已，只有交托神的保守了。
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不过，每周我都和陶陶一起散步两次，交流各种心得。我的世界和他的世界截然不同，所以陶陶感叹到，你说的，妈妈们说的，老师说的，同学说的，游戏论坛说的都是不同的东西，很难相互理解呀。不过我能看到他身上有我的烙印。很多我偶尔提到的概念，他其实记得牢牢实实，根本不用说第二遍。
本周末陶陶看到我的第一句话是，爸爸，等会儿我有一个哲学问题要和你讨论。我邀请他去散步，他却坚持要在家里拿出一张纸来先讨论清楚。
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问题如下：爸爸，什么叫唯心主义？唯心主义是指没有真实的世界，一切都是我在大脑中想象出来的吗？那么，我无法肯定除了我之外的其他人是存在的。
这个问题一时让我有点模糊，对于长期以来google和wikipedia的人来说，要独立的回答任何一个问题都是困难的。我试着解释，唯心主义并非如此，并在纸上示意：唯心主义是指我有一个本体（主体），而世界是客体。我认识世界唯有通过我的经验，所以我并不能认识真实的客体，而是生活在一个经验世界中。
于是陶陶接着说，“我”要分为自我，本我和超我（弗洛伊德？！我记得我曾经批判过他，陶陶还是拿着早年灌输给他的概念不放。）在这个概念上，我要加上一个“神我”的概念。因为世界只存于我的经验中，所以这个世界是我的经验所构思的。只要我能够扩展我的经验到创造这个世界，我就等同于“神”了。
陶陶一向愿意讨论神和人的差异，而且希望在不考虑神的能力和知识的前提下来讨论这种差异。没有学过高等数学的孩子对于思考无限总是有点困难，也许是他的长处吧。过了这个阶段，思维不会再有这么开放了。
于是我说，你这里有一个逻辑上的错误。世界是客观存在的，并不因为我们的经验而改变。在人被造之先，神就造世界存在。所以，你的经验需要尽力去认识这个世界的真实存在，而不能靠着想象去构造自己的世界。因为和客体不一致的经验是导致认知错误的经验……
我们就此问题又进行了若干对话之后，陶陶总结道，他的生活是三个部分组成，日常生活，哲学世界和神学世界。他用三个圆组成的维恩图来显示了其中的交集，并感叹他的时间太紧张了，所以除了睡前很少有时间来思考哲学问题，而神学世界在由于星期天的礼拜而保持了延续性。
对于欧阳锋是怎么成为欧阳疯的，他有清醒的认识，那就是绝对不要将哲学思考代入到生活中。他的同学ZX最近在班上用这套理论骗人，说我们出生之前世界不存在，所以只要开发潜力，我们可以控制自然规律云云。但是没有人上当，谁都不像Neo那么天真。
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于是去散步。我给他介绍人格同一性问题，惊奇的发现他对此有思考，并且有体验。他已经给20年后的自己写了一封信，要求20年后的自己为现在的自己完成一件事情——将他就读的学校拆掉。于是我们讨论这个问题的意义。他最后觉得还是那些思考同一性问题的哲学家更疯狂一些。
第二天上午继续散步，围着小区转圈。第一圈我们谈论生命的复杂性，有的厌氧生物在海底火山口吃硫磺为生。陶陶高兴的说，硫磺是个好东西，龙都是吃硫磺为生的（在游戏中如此）。于是从发现一颗有水的外太空行星的事情引申到外太空生物的可能性，再到光速旅行的问题。第二圈讨论相对论说将物体加速到光速时质量变为无穷大了，将整个地球拿来做能量也不够将一个原子加速的光速。这个问题让陶陶怀疑能量守恒定律，他说万有引力定理破坏了能量守恒。
第三圈我们就此进行讨论，对于陶陶来说，一个直观的举例就可以说服他。于是我举了太阳的例子，万有引力引起的坍塌受到激烈的核聚变的抵抗，但是这个过程中势能转化为核能，物质的总量减少了。所以有一天太阳会燃烧干净，愿主保守我们的心，那一天之前耶稣会再来的。
第四圈我们讨论唯有光子可以去到那个可能有生物的外太空行星，陶陶建议在那里将自我重组。这是个机会，我就将信息守恒定理介绍给他，作为神存在的一个证据。这个定理保证一个物体（或者人）不能创造出比他本身更加复杂的事物来，因此保罗说看到世界就知道神存在。所以光子传播到那里之后并没有足够的信息让我们重组……
第五圈我们就开始讨论神的超越性，神的信息从哪里得来让他可以创造出这个世界？大爆炸的时候没有物质仅有能量，如何通过随机起伏而创生。这样本周的散步就结束了。
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孩子小的时候最爱问“这是什么”，大一点他们问“这是为什么”，到了陶陶这样的年龄，是父亲问他“这是为什么”了。我有的时候觉得他没有像我一样涉猎广泛是一种遗憾，但是在他这样的年纪我并没有靠着思考这样一些问题来探索世界的本质，这样的表现是可以宽慰一个父亲的心的。
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孩子是父亲年老时的冠冕。