1Co 13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
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在韦伯关于新教伦理与资本主义的观察下，我们就可以解释诸如为什么对工人实行十四小时工作日，但只得到最少的、仅能维持生活的工资，而工厂主甚至工作更艰难，工作时间更长，才能得到利润等情况。
是呀，现在一切突然变得艰难起来，工作或者生活都十分艰辛。
认真学习启蒙运动的思想，有点明白了何谓 “autonomy” and “heteronomy”。从这个概念出发来了解宽容，来了解神意，来了解圣灵的内住，才是启蒙运动的思想基础。
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天下没有不散的筵席。过了五一，有两位同事要离开。昨天打电话给路路，他似乎也离开了。7月，Jason夫妻要去新加坡。重庆是个阴暗多雨的城市，很多人心里留着难忘的忧伤回忆。
我在过去什么时候也想过要离开这个城市。我想可以去多伦多吧，那里的冬天我很喜欢。如果我没有遇见Emma，也许早已离开了。或者去非洲做传教士吧，其实重庆才是真正的沙漠，信仰的沙漠，只是我那时不愿留下而已。
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但是终究有一天我也会离去。昨天晚上又在英文团契发邮件呼召同工。还是没有人回应。不好简单的说，神的事工，神会保守。就象我给诗班的团契说到的那样。Emma面临同样的问题，今天要和秋香姐交流吧。
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然后就笑了，想起Emma认真的祷告，“让忧伤的灵离开我们！”