
大卫的锅交与伶长
作为一个重庆人,锅和歌读音没有差别。我只是喜欢这个题目罢了。 话说拔摩的海岛上有一位拔摩的海盗,有一天在自己的公号上转发了一位骆德恩博士在CT上的文章,“年轻地球创造论”让教会失去一些会众。 ...
作为一个重庆人,锅和歌读音没有差别。我只是喜欢这个题目罢了。 话说拔摩的海岛上有一位拔摩的海盗,有一天在自己的公号上转发了一位骆德恩博士在CT上的文章,“年轻地球创造论”让教会失去一些会众。 ...
有一天,我们讨论到以利的孩子行恶,撒母耳的孩子也同样行恶。偶然之间,有人提到那个基督徒们常常引以为傲的200年案例——“尤克斯家族”与“爱德华兹家族”,问我的意见。 ...
旅行总是带来意想不到的惊奇,而和几位年轻人一起旅行,似乎是加倍的惊奇。我开始有点理解所谓“短宣”了,只要安排得当,这种活动也可能带来意想不到的遭遇和case study。 ...
洗碗的时候,听了【富乐米论坛系列十一】陈瑜 神学生时期的卡尔巴特——自由神学阵营中的信仰求索。我很少参加富乐米现场,因为时间不对付。如果家地不提供回放,大概他是觉得不会有什么损失。 ...
按:20世纪的第一次广播审判揭示了美国基督徒之间的巨大分歧。后来的许多运动都离不开这个事件以及布莱恩对公众的影响。 基要主义的地下化,可以与我们1949-80年代期间中国的家庭教会地下化对读。同样,基要主义嵌入美南以及川普主义的兴起,似乎将再一次引发“猴子审判”,这一次他们因为与右翼政治的结盟,看起来强大得多,但其弱点昭然若揭。与之对读的,大概是中国新兴城市家庭教会在改革宗这样“先进”、曾经改变整个社会形态的神学基础上嵌入了无条件接受的基要主义——年轻地球创造论,圣经辅导,七大山头,主权神学,箭袋神学,文化战争……以及有意识的意识形态撕裂。不同之处在于,我们甚至缺乏布莱恩这样的历史连续性,也没有一个可以结盟甚至可资利用的右翼。 ...
我每年到了年底都会重新将一年之中受不了而屏蔽的朋友圈重新开放一遍,作为来年新的开始。屏蔽最多的是只发送广告,但所推销的并非我想要之物的朋友。这是没有任何恶意的。第二种可能暂时屏蔽的,是没有自己观点,只是在刷屏热门文章的。第三种是每天定时钞经文,甚至定时钞某名牧的。 ...
有位朋友在reach2O公众号留言,我简单回复了一下,就被秒杀了。为了保留信息,姑且截图如下: OCR出来,略加整理,大概如此: ...
大梦谁先觉?平生我自知。 草堂春睡足,窗外日迟迟。 ——南阳卧龙孔明诸葛亮 午睡起来,有朋友发来道歉信息。 ...
感觉有必要做一份FAQ,但为着一件紧急的事情,姑且先解释几句。 Q:如何要求作者提供翻译的书籍? Q: 哪里能看到你写的文章? Q:哪里能找到一本罕有的书?(例如《走出迷雾》?) Q:我提问了,为什么没有小编回应提问? Q:我是读者。为了不至于失联,加个好友? Q:如何“正确的”在公共号上留言? ...
刚刚从暑假回家。孩子们长大了一点,长途旅行略微轻松,大家不再无聊地争吵抱怨,而是安安静静地享受每个人每天的一小时自由控制权——听自己喜欢的音乐或者有声书,或者安静地看风景,或者做一点小游戏。每个人都可以随时要求进入下一个休息站,David还能使用自己的手机为妹妹们购买一点零食。 ...