哥林多前书 11:17-34
前言： 11-14章，关于敬拜的问题，或者说，合一和多样性表达的问题： 蒙头（习俗与新的共同体身份） 圣餐（经济地位的差异） 方言（恩赐的差异） 结构 17-22: 教会在聚会时的分裂 23-26: 圣餐的意义 27-32: 圣餐的警告 33-34: 教会在聚会时的合一 身体的隐喻 基督掰碎的身体，为我们舍。我要把教会建立在这磐石之上。 教会是基督的身体：用餐时因为经济地位的差异而造成的分裂，乃是掰碎了基督的身体。 饼作为基督身体的象征（附带杯的象征），在大家一起聚餐之前的仪式上掰碎，带有很强的属灵意义。 彼此等待，向世人宣告主的死，直到他再来。（过去的维度和未来的维度——已然未然的末世观） 圣餐的意义 变质说：饼和杯在仪式中变成基督的身体和血。 合质说：基督的身体和血与饼和杯同在。 变体说：饼和杯在祝圣的时候“圣奥秘”地成为基督的身体和血。 真实临在说：基督的身体和血在圣餐中真实地临在。 象征说：饼和杯是基督的身体和血的象征。 属灵临在说：基督的身体和血在圣餐中属灵地临在。 材料、主持和参与 使用当地最常见的食物和饮料，但尽量维持“掰开”和“倒出”的仪式，饮料在颜色上更接近红色。 新约没有规定主持人的身份。 省察的是自己对待他人的态度，而不是过去的罪。当然，罪需要悔改。 是否爱其他人，是否愿意奉献自己的食物，与教会肢体分享。 资格 开放式圣餐：凡认可耶稣基督为救主、承认这里的聚会是耶稣基督的身体、愿意在这里和我们团契的人，都可以参加圣餐。 半开放式圣餐：宗派和认信的限制。 闭餐：只有教会成员可以参加圣餐。 圣道和圣礼 圣道宣讲的地方，应该执行圣礼。 主持讲台、宣讲圣道的弟兄，应该是圣礼的主持人。