晨思

昨天听兆俊在一个讨论会上分享教育经验，我稀里糊涂做回应人。但做听众的好处在于，新鲜的思想总是可以刺激更多的反思。我的回应究竟是捧场还是拆台仍属于未知……但不思考石头剪刀布的平衡，似乎不容易做好在家教育，所以勉为其难，解构（模仿）一种我们中间流行的文体： ...

关于共学，从来没做过。只是在朋友的推动下想过。 我们家住在重庆，号称3300万人口中国最大的县城。在这个城市里，我们认识的在家教育家庭不多（无限趋近于0）。 ...

按：这是美国历史学会会长James H. Sweet 博士8月17日在Perspectives on History发表的一篇评论。这篇文章引起了轩然大波，受到非常多的批评，甚至有人因为他引用的示例，直指他是一位种族主义分子。 但他对当下主义的批评是有益的，对于我们讨论历史神学和思想史、理解“宗教改革500年演讲”、中国五月花的“普利茅斯开拓史”、“闭关锁国”新观、在家历史教育等都有很大的启发。 这篇文章使用CreativeCommon4.0版权，所以我就直接给双语的翻译了。最近心情不佳，陷入下一轮集体抑郁之中。 ...

按：略微澄清自己的观点。我的同情始终在那些普通的家庭，在一个一个具体的孩子以及他们的教育和际遇。苦难是可以通过叙事来消解的，甚至局中人也不以为苦。但正是因为如此，在祷告之余，我打算回应一下对前一篇文章的一些评论。 ...

该书获得多个奖项，包括“一个出版社的一周最佳图书”（A Publishers Weekly Best Book）。 ——引文来源：公众号“正义补丁”；作者“溪边愚人”。文章：“被骂篡夺家长权力的背后……” ...

重庆全员核酸了。一时有点不知所措。事态发展倒是很快，回来不过3、4天而已。（今天已经出来结果，我所在的渝北区175万例核酸，一个阳性也没有……） ...

困在网络和视频会议里将近两年，没有阅读和休息，总觉得思想与行动资源在渐渐枯竭。我自己也觉得面目可憎，谈吐庸俗，心态卑贱，言语刻薄。 ...

重庆酷暑。实在无法工作，带着孩子们出门避暑。为了避免被高温下坚持工作的朋友拉仇恨，决定不晒美图秀秀，出门只晒太阳。 ...

看了几位基督徒的原创作品（非翻译作品）。一个印象，他们不太使用句号。大体上，他们的每一段只使用一个句号，最多两个，似乎句号用多了会造成心梗。 ...

早晨，因为“七夕”的缘故，有位好朋友转发了一篇讲道，按语是“不喜欢低俗”，后来看看，她自己删掉了。 同一篇讲章，在“她群”里也转发了，关于包办婚姻的事情，大家都有些无语。七夕嘛，织女简直没有活路，一边是牛郎的画地为牢，一边是王母娘娘的划天为河，实在不过如此而已。 ...