在家教育

使用google的定向搜索，比如: site:eddyemma.com "在家教育"，可以找到我所有关联在家教育的文章。当然，用百度也行，同样的搜索词，我保证你一篇文章也搜不出来。 ...

偶尔有人会询问意见。几乎一眼可见，他们大概已经有了定见，只是想要得到一点背书，增加在不确定处境下的信心吧。我也知道他们会去寻找其他人的（相左）意见。毕竟三个臭皮匠可以顶个诸葛亮；一个诸葛亮可以顶三个锦囊……锦囊多了以后，就无所适从了，不知道要拆开哪一个。 ...

骆传道变成骆某人，只需要一周的时间或者一个2024的新年。毁掉一个孩子的一生，只需要一个“教会学校”。 ...

翻译：Eddy 美国的基要主义和社会福音是两个截然不同的宗教运动。两者都始于 20 世纪初。两者都源于基督教试图处理现代性问题所面临的困境。然而，它们有着截然不同的目标。作为一位政治家和宗教领袖，威廉·詹宁斯·布莱恩在这两个运动中都发挥了重要作用。 ...

从埃塞俄比亚回家。临行之前去了一个集市，但因为朋友们提前警告不要拿出手机和护照，所以没有什么拍照的机会。因为汇率换算问题，我有些头大，所以什么东西就觉得贵，最后给孩子们一人带回来一个硬币，作为纪念物了。因为什么也没有买，所以几个朋友去喝咖啡。 ...

我学过的最后一门课程，是2018年底在CIU上“多族群教会事工”。在这门课程上，有一本指定阅读的书籍是Daniel Hays的“From Every People and Nation: A Biblical Theology of Race (New Studies in Biblical Theology)”。这门课是在亚特兰大上的，有一天的安排是参观人权运动纪念馆。 ...

一位读者在《古典教育的代价》下给我长篇留言，分为了几个段落。整理如下： 第一篇文章我个人认为笔者的出发点在于“经济性”而选择性忽略了“人之为人”的本质。 ​从经济性角度的就业考虑，似乎基督教教育在中国的社会土壤中没有任何扎根的机会。因为甚至孩子都没有学籍，社会赋予学生的任何身份几乎也都没有，那么更遑论“应试教育之于就业”的可能性了，我觉得笔者的考虑仍然以“世俗化”的观点为动机。认为“教育”为“就业”铺路。可能我表述有些严苛，但意思应该鲜明。 我想​“人之为人”的角度来说，是从上帝创造我们作为这个世界的一个有祂形象且独立生命的个体。我们在祂的恩典之中，我们需要知识，技能，培养能力能够更好“管理全地”。今天的社会，似乎管理全地的个体体现在我们每个人需要一份正当的工作上，专注在细分的领域扎根，是的，我们需要一份正当的工作。但是这真的就意味着基督教教育，尤其古典教育是古板的，传统的呢？ ​我的观点是不是的，一个整全的人格需要不断教育训练的，同样，在工作中一个人的能力也是通过必要学习的积累而塑造的。那么公立教育教授知识直接服务于就业，古典教育培养能力就不是吗？我们每个人的工作或许千差万别，但是工作能力是不是可以称之为：理解力、执行力、想象力、沟通力……是不是还可以理解为逻辑思维、发散思维……诸如此类的底层能力呢？这样的能力和思维那些工作不需要吗？当然不一定需要全部或者很多，有的创意型工作不就是需要发散想象力吗？工匠不需要专注和严谨的能力吗？这些公立教育未必就能培养出来，公立教育是知识速成的培养模式，那古典教育不就是注重这些吗？何来死板之谈？文法、修辞、逻辑这样的能力被塑造出来，不就是工作能力的基础吗？ 总之，古典教育不是死板的教授“七艺”，不是为了雄辩，而是塑造了最基本的能力，而这个也是这个社会需要的，更重要的这就是“管理全地”的底层能力。 至于就业在今天的社会好似教育到工作的一座桥梁，那么，古典教育下的孩子真的缺砖少瓦吗？还是公立教育更缺乏必要的建材？ ...

简单地说吧。在家教育是一种需要付出代价、时间漫长、充满天坑地缝的教育路径。我们家因为路径不同，也因为重庆是一个巨型城市，通勤成本高昂，所以这几年对于“抱团”并是不太热心。我们家三个孩子的教育，编了一个名字叫做“LAD School”——Lisa、Angela and David’s school，if you know how. 我设了一个网站，但没有内容。我讨论过的内容基本在“在家教育”页面上。 ...

D.L.Moody在1886年创建Moody Institute，并不是为了所谓高等神学研究。他的目标很简单，训练平信徒传福音。”Education and training of Christian workers, including teachers, ministers, missionaries, and musicians who may completely and effectively proclaim the gospel of Jesus Christ.” ...

按：转发晓丹的文章，网课是如何破坏亲子关系的。 孟圣说，古者易子而教之。 晓丹自己给的按语是，“这个还不够经典，还有上课上到一半跟妹妹打架的”。 免责声明：在教育上，我们家是探索者，不是可以模仿的榜样。 ...