和合本翻译研讨|预先定准他们的年限
在释经学上，词汇研究是一个非常重要的工具。但发现哪一个词值得研究，就近乎于艺术了，完全依靠个体的感觉。 先说一下使徒行传17:26的语法分析。 名词需要确定单数和复数。 “他”指的是神，可以理解为单数。 “一本”，单数。 “万族的人”，按照我简单的理解，单数。 “全地”，单数。 “他们的年限”，复数。 -“所住的疆界”，复数。 用希腊文检查一下： 26 ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν “一本”，ἐξ ἑνὸς，单数阳性。 “万族的人”，πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων，万族 = every nation，单数。人，复数。 “全地”， ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς，全称单数，地的全部表面。 “他们的年限”，和合本的翻译，大概要和“所住的疆界”连在一起解释。“他们的年限和所住的疆界”， καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν，年限和疆界都是复数。 目前为止，一切似乎正常。值得分析的是最后这个短语： ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν ὁρίσας προστεταγμένους是两个分词，并非句子的主要动词。这个句子的动词是ἐποίησέν，“造成”。但这两个分词的时态非常微妙，ὁρίσας 是aorist，意思是指定，分配。προστεταγμένους则是被动语态完成时，意思是“决定，命令”。 从时态和语态看来，这句话有着精妙的神学含义：神的计划在实际创造之前，神的决定在实际分配之前。和合本翻译为“预先定准”，现代人已经无法理解这里有两个动词了——“定”=决定，“准”=分配实施。...
