圣经辅导运动：诱饵和开关
Posted on December 25, 2014 by April
Translation: Eddy
这是《圣辅》系列的一部分。点击链接，阅读“圣经辅导运动：揭发”，“圣经辅导运动：起源和哲学”，“圣经辅导运动：纠结”。
内容说明：讨论那些否认存在精神疾病的人及其哲学。
通过这篇文章，我想谈谈圣经辅导运动（BCM）领导人给出的一些令人困惑的、有时相互矛盾的信息。我将这些信息称为“诱饵和开关”， 因为我认为他们这样的说法是有意要误导人。
请不要弄错：许多参与这场运动的领袖们是彻头彻尾的否认精神疾病者（mental illness deniers）。首先，他们的立场源于一个人在40年前对精神病学和精神疾病的偏颇理解，所以他们并不完全清楚（如果不是全然无知）现代心理学的进展。（圣辅运动实际上阻止辅导员接受现代心理学理论和实践的整全教育，否则就认为他们已经被‘腐蚀’，会不自觉地将心理学知识融入自己的辅导实践中。）其次，圣经辅导运动的基础理论是，精神疾病（按照圣经辅导运动文献的归类，“生命问题”，problems in living）是由罪造成的。这就是这项运动的核心理论。
但是，若有人在当今这个时代直言不讳地承认自己相信这个核心信念，会让人看起来像个无知的混混，难以吸引客户上门接受辅导。所以，在公开博客或接受采访时，圣经辅导运动的领袖们抛出了某些言论，让自己显得比实际的态度更加开明。然而，他们真正的信念和咨询方法并未改变。
请让我详细解释这个论点。
围绕 BCM的最大争议之一是精神药物的使用问题。许多人声称，圣经辅导员指示或鼓励自己或家庭成员停止服用精神病医生开的药，或在他们明显需要药物治疗时加以劝阻，从而造成灾难性的后果。ACBC执行主任、圣经咨询联盟（BCC）董事会成员希思·兰伯特（Heath Lambert）在一系列博客文章和声明中回应了这些说法：
“辅导员可能会对这类东西（精神药物）有自己的见解。这些见解甚至可能有着很好的根据，并得到优秀科学研究的支持。然而，归根结底，它们只是个人见解而已。任何没有医学学位的辅导员，根据法律或专业培训，没有资格依据自己的见解采取行动。[…]
“我们教导辅导员（counselors，原文如此）以这种方式对待药物问题的原因，并不仅与他们缺乏医学学位有关。另一个原因是，我们应当好好地爱别的人。人若服用这些药物，会对身体产生非常严重的影响，甚至有生命危险。涉及人类健康和安全的医疗决定，必须留给专业医疗人员。[…]
“我希望你们明白，我们的全国劝诫辅导员协会就是这样要求的。当我们中间少数辅导员不按照我们的规定行事时，我希望你们理解，他们正在做一些不符合自己受到的训练之事，而不是在遵循我们的要求。我还想让你们知道，这样做事会受到我们机构的追责。”
然而，这一立场与认证圣经辅导者协会（ACBC）的《圣经辅导员行为标准》有关部分内容相悖：
请记住，希思·兰伯特是ACBC的执行董事。了解组织网站上发布的内容是他的职责。组织对外发布的信息需要经过执行董事们的批准。
还要记住，圣经辅导运动是一个极端的反精神病学运动。诚然，圣经辅导运动的领袖们也说，精神问题可能有机体的原因。但他们所说的“机体原因”是指一种可以由医生具体诊断的疾病，如脑肿瘤或甲状腺功能减退。在他们看来，这就是“非灵性心理问题”的唯一有效原因。他们不仅拒绝将情感创伤或化学失衡视为身体原因，而且加以断然的否认。如果医生不能检测出或记录下某种身体组织的损伤，它就归属于可疑的心理呓语。（这就是为什么圣经辅导员经常说，他们只会把受辅导者转介给医生，而不是精神科医生。根据圣经辅导运动的理念，精神科医生没有资格诊断“生命中的问题”。）
诚然，兰伯特和其他领袖们在培训材料中小心翼翼地强调，辅导员不应该告诉人们停止服药。但是，它们在精神病药物和药物之间划出了一条清晰的界线：
“精神病药物是由不同的模具压制的，与我刚刚吞下的克拉里汀（Claritin）之类药物不同。
“这不是一个很难发现的结论。仅举一例，《美国医学会杂志》发表的一项研究表明，抗抑郁药物对大多数人基本上没有实际的药效，而且往往比安慰剂差。这意味着，当你服用精神药物来平复悲伤时，效果与服用胰岛素治疗糖尿病大不相同。虽然胰岛素实际作用在身体上，有着确切的治疗作用，精神药物通常通常是因为我们希望他们有效，于是看起来有些效果。
有人回应兰伯特的帖子指出，他误解了研究的实际结果。这项研究表明，抗抑郁药通常对只有轻度抑郁症的患者无效。然而，对于患有严重抑郁症的人，抗抑郁药“代表了治疗严重抑郁症的最佳方法”。兰伯特还自己臆造了这项研究中未表达的结论——这些结论没有任何医学证据或研究的支持。
在NANC（第13部分——医疗问题和药物）使用的某个培训PPT中，培训师问道：“圣经咨询中需要药物吗？”回答是；
5.毫无疑问，认为成功的辅导需要借助药物，乃是否认圣经的充足性（彼后 1:3；提后 3:16-17）。
6.不良情绪往往是上帝的警告系统，告诉我们心里出现了某些问题。药物可能掩盖这一警告系统， 让心中真实的问题得不到解决
7.若无法证明疾病的存在，就不会真正存在对药物的需要
这项培训鼓励辅导员收集有关“不良情绪”何时开始的信息，然后从属灵角度处理问题。“最终，辅导员会发现他们不需要药物，因为他们已经学会了以符合圣经的方式来处理问题。”因此，虽然培训机构不鼓励辅导员告诉受辅导者停止服药，但辅导成功的标志在于，受辅导者决定停止使用药物。
没有利益冲突。真的没有利益冲突……
虽然兰伯特声称，ACBC的辅导员如果违背受训的原则、建议受辅导者停药，将被该组织追究责任，但他从未说明将要如何追责。请记住，据我所知，ACBC和其他圣经辅导组织没有要求辅导员签署职业道德守则。屈指可数的守则，大多数与遵循圣经的行为或组织的信仰声明有关。
其次，圣经辅导运动作为一个整体，依赖于马太福音 18章作为违规辅导员的纪律处分规范：
如果有人投诉某会员违反了行为规范，经执委会审核投诉是否按照马太福音 18章的原则操作，并有合理的根据相信报告事项真实，董事会应指派两名会员与涉事会员及相关人员交谈，本着温柔的精神私下磋商，以确定是否有违规的行为。
如果问题没有得到圆满解决，处置者应向执委会提交书面调查结果，并提供接受调查的会员一份报告副本。
执委会应与接受调查的会员见面，寻求按照圣经的程序挽回他。如果这一程序失败，执委会应当向董事会提交一份书面建议，并抄送接受调查的会员。
董事会应作出最后决定。如果问题没能按照圣经的规定解决，则应终止有关会员的会员资格。
对会员的纪律处分包括训诫、申斥、谴责或终止会员资格。
（这是直接从ACBC网站颁布的《行为准则》中截取的违规条款。）
因此，在ACBC开始调查任何辅导员的不当行为指控之前，它将首先确定投诉人是否遵循了《马太福音》18章所述的程序。即（1）私下与辅导员对质，（2）带着两三个见证人面质，以及（3）告诉教会。然后，ACBC 将派自己的人员重复这一过程，“以确定是否有违规行为。”如果执委会认为确有违规行为发生，当事人也承认错误，并承诺不会再犯，那么犯错之人就被“挽回”，可以继续从事辅导。
让我再澄清一遍：**在这些材料中，没有任何地方列出了足以立刻吊销辅导员执照的、零容忍的犯罪行为。**冒充资格，提供误导性或危险的医疗建议，违反辅导员的保密原则，*甚至性侵未成年人都可以被“挽回”。*ACBC或类似组织从未在任何地方表示，如果他们确实发现自己的辅导员涉嫌犯罪，他们将会报警处理。
这只是圣经辅导运动“诱饵和开关”技术的一个例子。国际圣经辅导者协会的网站上遍布如下声明：
“虽然我们认识到，许多思维和行为问题是由身体原因造成的，但圣经辅导员也认识到，许多身体症状是由错误的思维和行为模式产生的。
那么，辅导员如何区分二者孰为因果呢？这是圣经辅导运动的领袖们从未明确回答的问题。当你从一切痛苦皆源于罪的前设开始，最终只能得出这样的结论。但现实是，圣经辅导运动的大多数领袖们并不真正认为身体疾病与罪不同，也不认为身体的不适足够解释精神或情感的挣扎。他们拿着一把锤子，于是一切都成了钉子。