不想争论。随口说两句。
两年之前，从解释原则的角度写过一篇文章，和合本翻译探讨——箴言29:9 (兼谈最重要的释经原则），谈到Fiona被一个聊天群移除的事情，随口安慰她几句。
文章下有留言，大概是移除Fiona的群主：是我决定把她移除的，因为我们不希望在我们针对“智慧女人“的错谬教导的时候，再扯进圣经辅导和心理学辅导或混合辅导的争端。而且我私下跟她解释了原因：我个人是学习圣经辅导也应用圣经辅导的，我反对所谓的心理学辅导或混合辅导：因为如果心理学合乎圣经真理，我们不需要心理学，有圣经真理就好了；如果心理学不合乎圣经真理，我们更加不需要心理学。把根基完全不同的东西混合到一起只会四不像。
“因为我的百姓做了两件恶事， 就是离弃我这活水的泉源， 为自己凿出池子， 是破裂不能存水的池子。”
耶利米书 2:13
我得先抱歉，不久就完全将这事忘记了。后来我参加某个读书会，又在网上反复读到类似的逻辑，所以在某个公众号第四次读到这种观点时，我连续写了两篇文章来讨论这个事情。看时间是今年5月，Covid19泛滥，取消了一切旅行计划之后，在家无聊，阅读量太大所致。圣经说，“读书多，身体疲倦”，看来是需要重新阐释，处境化应用一下。
好吧，那两篇文章其实早就想着要写，一直没有时间，经济一旦不佳，项目也少了，所以居然有了时间，就随手杜撰出来。第一篇只是个引子，第二篇讨论的问题更重要一些。链接如下：
基要主义｜圣经辅导反对心理学的逻辑（1）
基要派（2）｜稻草人和被害妄想
像我这样更新比较勤快的微信公众号，过去的文章几乎无人问津。而且这样小众而无法归类（对了，最近终于有人为我归类了，这事以后再说吧）的公众号，读者来来往往，一篇文章通常阅读量不到100。
今天早晨，看样子是前面留言的同一位读者，突然在这篇旧文上留言：
预设不同，灵与肉对话，鸡对鸭讲。圣经辅导和心理辅导最大的不同是根基不同，一个神本，一个人本。你的预设前提是认为心理学是科学，但心理学根本就不是科学。它不过是打着科学主义旗号，建立在无神、进化、混合新纪元邪术的根基上的一个哲学信仰体系，它想要绕过十字架用人的方式方法解决人心灵问题，也试图用医治人的肉体（物质的范畴）来达到医治人的心灵（非物质的范畴）的目的。心理学辅导和圣经辅导混合，是把异端邪教和正统信仰混合，错谬和真理混合。你文章里面偷换概念玩文字游戏很可笑。
我先说明一下我在公众号上面对读者留言的回应原则。什么都要有原则，不然就会引起混乱。而原则设定好，就不用太费心分辨，照章办事就好。
对于不认识，没见过面，没打过交道的读者，我的原则是：
- 若留言是嘲笑我，我就跟着一起嘲笑“呵呵”。
- 若留言是讲道理，我就夸奖其中的洞见，“你是对的。”
- 若留言篇幅不足，道理没讲明白，我就劝勉一句，“请写一篇文章来详细讨论你的观点吧。我乐于学习更多。”
对于熟悉的朋友（知道我的性格，了解我的性情），无论留言如何，一律保留冷嘲热讽、辞不达意、嬉笑回怼的态势。
所以，既然这一次的留言最后一句是“你文章里面偷换概念玩文字游戏很可笑”，我就一分钟也没有用，立刻就引用原则1，附和着留言的读者笑了一声“呵呵”。
我不是学习辅导的，也没有精力介入各种路线和意识形态之争，只不过需要做一些教牧辅导而已。我的辅导原则在这篇文章里：事工哲学（40）｜辅导的节制。时间不早，其他就不多说了。
继续为了更加重要的事工祷告，请大家多多支持：
“释经讲道工作坊报名”已经结束，这周一做了第一次工作坊。为了以后的讲道学分析，我仍然在抓紧时间翻译“平衡的讲道”，并为了此书的翻译筹款。按照目前的状态，大概翻译进度到了80，筹款进度不到20，很快就要成为行为艺术了。