最近一位年轻的妻子在微博上为自己的传道人丈夫发声呼吁，因为她的丈夫被抓了快5个月了，罪名是很无语的“诈骗罪”。这也不是个案，最近似乎听过好几个地方以“诈骗”为名逮捕家庭教会传道人的。这位传道人才30多岁，无辜而可怜，妻子一人带着3个年幼的孩子，生活也艰难。除了为他们祷告，我的同情完全站在他们一家。有位律师后讨论过“收受教会奉献款认定诈骗罪之法律辨析”，虽然其中没有具体辩护意见，但还可读，我也同意文中的基本观点，认为用”诈骗“来处理教会传道人不妥。 最近讨论过一点疫情期间实体聚会/在线聚会的勇敢问题。我的朋友们各有立场和表述，构成富有参考意义的讨论文本。当然，这样的问题比较适合疫情过后来讨论，离开事件的进程之后，反思起来会更自在一点。 引用（完全不评论）一下对话片段，每一点都是不同的人发言，以流水帐的方式呈现，中间有省略： 也要允许一些人勇敢，不能因为有一些人惧怕就剥夺勇敢者勇敢的权利。……比如怕疫情感染要求教会停止实体聚会，那不就剥夺了不怕感染的人实体聚会的权利了吗？ 照这个逻辑，那只要有一个勇到底的人，是不是教会就总要开放线下聚会……勇敢的人要勇，很难拦住的啦。“体恤软弱的人”，本来就是更加指向更有信心的人的要求。要反向应用的话，我只能说，很新颖 ……家庭教会历史上的做法形成了文化，认为“一切勇敢都是搞政治”，也是另一种道德压迫。 我认为个人权利应该得到保护，仅此而已。想不去实体的人可以不去实体，自己承担后果；想去实体的人可以去实体，自己承担后果。但不能因为自己不想去就要求别人也不去，也不能因为自己想去就要求别人也去。有点拗口。 里面有很多细节。比如政府原则上禁止聚会，是否抗命？有人阳性，是否能够勇敢来聚会…… 之前香港，如未接种三针疫苗，禁止进入教堂，引来种种争议。 还是不完全是个人的选择，需要基本共识。对于人数较多的教会来说，是很难的决定，需要同情。 我就在微信里指责过一个外地信徒，明知道自己与其它朋友都阳了的情况下，还跑到外面餐馆里大吃大喝，美其名曰都放开了、人都需要吃饭。 还有一个问题，如果聚会引起疫情扩散，教会是否能承担可能的责任。我们是以小学的上课为指标。如果一个地区的小学停课，我们就转为在线。…… 简单总结，一种实践是尽量不以集体名义拒绝个体基督徒希望实体聚会的意愿。一种实践是预设某种标准（小学生停课），见教会的决策责任转移到政府公共卫生决策上。当然，无论是什么策略，核酸和封控的三年对于教会来说还是造成了非常巨大的损失。 前面提到的两件事情实际上都有关教会的决策与勇敢，并非全不相干。春雷长老有几首“狱中诗词”流出，其中有一句是“联署竟成眼中敌，按图索骥各地缉”。我觉得算是前面第一件事比较准确的政治神学理解。 于是，这里的勇敢问题或许可以代换成为这样一个问题：一个传道人为着某个（完全可能极为正义高尚的）”cause“，在没有征得会众知情同意时，参加一个联署，将自己的名字和教会的名字署在其上。我的一位在成都的朋友也受到这事的牵连，面临许多挑战。她对我说，”作为平信徒，我们[对联署]毫无知情权，对于‘牧师’在干什么完全不知晓。……我们也没有签名，甚至不会同意身为牧师去搞签名这种事情的神学合法性……但是我们也被连累……“ 我很同情为丈夫呼吁的陈迎，也怜悯三个年幼的孩子。按照她分享的信息，她丈夫在2019年才成为传道人，所以并不曾（没有合适的身份）参与那份牧者联署。但他们所在教会另一位传道人签名在上。他们在为自己教会从前的行动付出代价。 这里仅仅是说明一下我对这件事情的政治神学逻辑的理解。对于联署，我并无价值判断在其中。 正好最近在讨论勇敢，看到许多妻子在为自己的丈夫勇敢发声，为他们祷告之余，略记感想。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

Fiona去访问芝加哥，有一天突然发来一条感慨，原来哥顿康维尔卖了校区，芝加哥三一最近二十年学生注册减少44%，不得不裁掉差不多一半的教授，Fuller放弃搬迁计划，而穆迪决定关闭自己的本科学院……相关链接见CT的文章：How Seminary Downsizing Cuts into Community，限于版权我就不提供翻译了。 七、八年前，CIU因为财政困难而放走4名极好的老教授，关闭trailer house，也是引起校友和学生的许多苦涩反响。那时我听教会历史教授Dr. Barnett讲，按着福音派教会发展的趋势、在线教育的进步，以及神学院与提供经费支持的保守基要基督徒之间思想鸿沟的加大，所有神学院的博士项目都要亏本，道硕/神硕项目若无法吸引全时间学生，将不得不转为线上，只有本科项目因为提供食宿而能够有些盈利，因此CIU必定会大力发展本科。 事实的确如此，很快CIU就把道硕的学分减少了12个学分，更换了校长，更加注重本科建设。我有许多同学对CIU的改变不太满意，但Fiona从芝加哥感叹说，看起来CIU还算做得不错的，至少没有卖地，还建了两个学院出来。 Fiona还说，我们从前的旧约教授Dr. Gault因为希望开设希伯来文4，凑不起5个注册学生，所以转去达拉斯了。听起来是挺难过的，我曾经想要听Dr. Roy King的教练课也因为注册人数不够而落空，这样的事情是很遗憾。最近看到修订NASB 2020的一位专家说， I worry about the future’s ability to support scholars with sufficient language facility. We found it pretty difficult to find a team of people who had mastered He­brew, Aramaic, Greek, and so on. Most Protestant denominations don’t require Greek or Hebrew for ordination, so faculty are teaching these languages less. I’m not optimistic that a review begun in 2050 will find the necessary scholars to do what we did in this updated edition....

荐书：Gregoire Sheila Wray, Rebecca Gregoire Lindenbach, and Joanna Sawatsky. 2021. The Great Sex Rescue : The Lies You’ve Been Taught and How to Recover What God Intended. Grand Rapids Michigan: Baker Books a division of Baker Publishing Group. 2021年出版，美亚有2045个读者评分，平均得分4.8. 此书调查了22,000位基督徒女性，讨论所谓“Purity Culture”对基督徒婚姻的影响。下面简单翻译一篇美亚的书评。然后是作者G.S. Wray的一篇博客文字。 This book is FANTASTIC and revolutionary. Sheila NAILS it, repeatedly, all over the place. I cannot recommend it highly enough for undoing all the terrible things we were taught about sex!...

还在啃《The Theological Origins of Mordenity》，我到不了一半的地方，兆俊读中文版已经完成了。 我对照了一下中文版，可能最大的术语问题就是张卜天总是将spiritual译为“精神”，但我以为许多地方译为“灵性”或“属灵”更妥。比如： While the necessity for reform had been widely apparent since the time of Petrarch, it is reasonably clear that most people did not think that such a radical change was necessary. Moreover, there were other means to reform the church. Christian humanism, which we examined in chapter 3 , offered a vision of Christianity that resembled that of Luther. Its Christianity was also less ritualistic and more spiritual, and equally critical of corruption and hypocrisy, but also more circumspect in its opposition, not attacking fundamental beliefs and practices directly, employing instead irony and satire, and relying ultimately not on an ecstatic and rapturous rebirth in the spirit but on a system of moral training and education....

按：转发晓丹的文章，网课是如何破坏亲子关系的。 孟圣说，古者易子而教之。 晓丹自己给的按语是，“这个还不够经典，还有上课上到一半跟妹妹打架的”。 免责声明：在教育上，我们家是探索者，不是可以模仿的榜样。 家庭共学可以分摊这种张力，而学堂则可以更大程度地分摊冲突。当然，孟子对于君子不教亲子的解释很儒家，但未必不是对于人性的理解。以下引自《四書章句集注·孟子·离娄上》： **公孫丑曰：「君子之不教子，何也？」**不親教也。**孟子曰：「勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。『夫子教我以正，夫子未出於正也。』則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。夷，傷也。教子者，本為愛其子也，繼之以怒，則反傷其子矣。父既傷其子，子之心又責其父曰：『夫子教我以正道，而夫子之身未必自行正道。」則是子又傷其父也。**古者易子而教之。**易子而教，所以全父子之恩，而亦不失其為教。**父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。」**責善，朋友之道也。王氏曰：「父有爭子，何也？所謂爭者，非責善也。當不義則爭之而已矣。父之於子也如何？曰，當不義，則亦戒之而已矣。」 曾经被母亲带着三迁的孟老师，作为最早的third-culture-kid, 这里回答公孙丑的重点在于，教子本来是出于爱子，但看到子不学，如果家里没有机纾可以断，就只好发怒而反夷。一旦父母发怒，其慈爱高大的形象就维持不住，反过来父母会觉得儿女的抱怨是一种“好心没有好报”的伤害。 别的就不说了。从释经的角度看，《离娄上》作为一个箴言性质的短篇，不能单独用来建立在家教育的教义。所以，有人总是可以安心地实施在家教育的。晓丹的结论是，“老母亲网课一周就崩溃了……坚定了我不做在家教育的决心。” 呜呼，转发晓丹此文的同时，晓丹和小鸡正带着两个孩子在云贵某个村寨里为一群小朋友补习功课，帮助这些留守儿童学习。易子而教，不过如此。 从前有关在家教育的文章，大多收集在“在家教育”页面之中。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

昨天在朋友家过新年，四个家庭一起喝下午茶，话题很快就集中在孩子教育上面。大体看来，我们都是在家教育家庭。有的孩子马上要申请大学的高中生了，算是基本教育成型，父母已经在感叹无法再指导和影响孩子思想的“失落感”。也有孩子还在小学低年级，没有完全进入体系之中。 有一位朋友从前颇有热情，怀着善意地总想说服其他人接受他的教育观念，或者希望在自己孩子成年以后可以有经验分享出来帮助其他家庭。但在孩子即将离家进入大学的时刻，他倒是突然感叹起来，觉得在家教育这么多年，真正的经验或苦涩心酸之处，实在是不足为外人道，或者说无法简单地分享出来。即使表面上能够分享的经验，也并非可以抄袭的榜样，因为每个孩子都很独特，而在家教育所能积累的经验，完全无法与大规模教育和大数据学习下的现代教育学相比较。 从上学期开始，我们家慢慢在转为混合TPS与SonLight的教育方式，算是增加了一点网课的比重。但我身边的大多数小学生家庭都至少有好几个月被迫在家里网课，许多父母都体会到网课的辛苦和在家辅导孩子的不容易吧——细节就不分享了。孩子在家学习，不仅大大增加了父母的精神负担，紧张了家庭关系（不仅是亲子关系，也涉及夫妻观念冲突的表面化），而且让许多父母有些反思，看看自己的能力和心态预备是否可以支撑在家教育的漫长。 昨天我们谈到的一个话题涉及在家教育的成本。从经济学的角度很容易理解在家教育为何比公立教育要昂贵许多。从普遍恩典的角度，公立教育是现代社会发展的福利，其经费和资源利用效率比在家教育的几个孩子充分。另一方面，早期的preK-G3在家教育看起来没有什么太多的花费，但到了高中阶段，如果希望注重孩子的学术水平或者参加一些活动，成本仍然很高，没有学籍（包括没有学生证）的麻烦也不会少。 圣山网转载过郭春雨牧师关于自己孩子Sunny教育的一篇文章。通读下来，有些体现主流基督教教育观念的评论似乎有意识地淡化在家教育学术要求： 我的观点是，只要不被无神论洗脑，什么方式的基督教教育都不错。哪怕只是在家玩一玩，每天上上体育课，背诵和学习圣经，就已经是好得无比了。 不是每个孩子必须送到大学读书，更不是把出国留学当目标。我们要做的是基督教教育，而不是精英教育。过程非常重要，不要只看结果。不是每个孩子只要在家教育就会成绩优秀。也不能梦想只要在家教育，外国教会大学都抢着要咱们的孩子。每个孩子都有不同的特点，不是每个孩子都必须在高等教育上找出路。 在我认识的几个较为注重孩子学术水平的在家教育家庭（都是打算送孩子进入美国高校留学的），教育的成本远远高于所谓省级重点中学。从“鸡娃”的角度看，在家教育这条“赛道”，并不是那么容易进入的，一旦进入其中，所竞争的内容也不大一样的。 论到邓克效应，无非是说我们这些”资深“在家教育家长们深知其中的辛苦，到头来想的问题竟然是这样：如果当年有人告诉我在家教育竟是这样一条路，有这么多的深坑，也许那时我就不选择在家教育孩子了。 好吧，昨天我们热烈地批评了这样的消极态度，但为何这位朋友突然如此消极，一幅得了PTSD的样子，这事还要放在”事工哲学之安息年”里来讨论了。 从前有关在家教育的文章，大多收集在“在家教育”页面之中。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

简单总结2022年。有些事工不能展开说，就像我一向坚持不发表“讲道稿”，尤其不发表那些用字母“代表”属灵黑话的二阶黑话形式的讲道或“灵修”。我的理由是，授人以鱼不如授人以柄。好吧，还是给个复杂代号总结一下，H2O不能谈，wireguard不能谈……嗯，许多事情都不能云总结，因为我不是“名牧张胆”，只能“待取无云有月天”。 唯一可谈的，大概是文字事工。2022年在eddyemma.com上一共发表了175篇文章，几乎是几年以来的历史新低——没有生活，就没有写作，大概说的就是这样的情况。时间都放在抢菜和排队核酸上，或者安慰无法外出的孩子们。作效率大约下降40，但也并不奇怪。写作也很慢，留在草稿箱里无法完成的文章比例大大提高，两三天写完（而不是一蹴而就）的文章越来越多。主要的两个系列，一个是讨论在家教育，另一个是讨论翻译技术。获得的评语包括“能写点政治正确吗？”，“Eddy牧师似乎暴躁”，“Eddy我知道，观点偏极端”，同时也送出若干“你是对的”。最引人五味杂陈的是那篇“神学翻译有多烂”，看起来触动了“多烂兴教”的老梗，常常有人会用留言打上门来。只有苦笑地说，您是对的。 时间似乎过得缓慢，信息的输入大多重复无效，不提也罢。知识的更新也零碎缓慢，直到发现了张卜天以后，才开始很碎片地阅读“现代性的神学起源”。一年之中，似乎无什么可说的，也不能总是盯着几件事，让屠龙少年渐渐变成了恶龙。偶尔低入尘埃，但也不好意思总是降维打击。 一年几乎无法旅行，无法去别的城市访问，更加谈不上出国。“润学”甚嚣尘上之日，也是多少耿耿于怀之时。留下的大把时间都用来课子或翻译了。 这一年整理和翻译了不少书籍，交给橄榄华宣、橡树、研经工具网站、八福与微读书城出版，或者交付CIU教育项目作为教材。编辑校对出版的书籍包括《事工倍增循环》，《平衡的讲道》，《世界观传福音》，《职场门训101》，沃尔特•马歇尔的《成圣福音的奥秘》，《求主教导我们祷告》，《古代近东文献选读》，《透视保罗》（Thinking Through Paul），《ACSI圣经课程Prek to G6》，《创伤医治》（1116课），《以基督为中心的幼儿灵性发展方法》，《救赎科学》，《广西宣教史》，John Piper《神的护理》， 《金苹果》等15本，都是我逐字在MemoQ上校对编辑过的。手中还没有校对编辑完成的有《The New Testament in Antiquity》，《赐予生命的领导力》，《圣经女性形成史》，《属灵生命手册》等。这其中涉及不少译者，有些书籍也是好几年之前翻译的。 今年在编辑上花费了大量的时间，我自己翻译的文字不是太多。合作了几个新译者，仔仔细细地修改文字，并择其要点总结他们在句法、理解、术语、成语等方面可能提高的地方。我自己翻译的主要精力都放在注释书上了，2022年完成了霍纳的《以弗所书注释》，希尔伯特的《彼得前书注释》（25章）。但出版社催促的书籍，往往特别补译一些部分。比如《广西宣教史》，有些图片和表格要翻译，附录和结语部分要翻译，但这个项目已经完成3年多了，再寻找当时的译者来做这事有些破碎，所以还是我自己停下手中的翻译，花费了好几个工作日来完成余下的工作。类似的项目还有《救赎科学》的部分章节，《透视保罗》的结语和附录，“ACSI”的目录和内容摘要的翻译等等。 因为临时编辑校对图书花费时间的地方太多，如果译者有些技术上的短板需要纠正，更加耗费时间；也因为今年疫情之下意外频发，大家的工作效率都下降得厉害，所以年终还要道歉，众筹的两本书（2／3）还没有做完，2023年暂时不做自选新书，先还旧账了。 2022年做了三次讲座，分别讨论和合本，自我关顾和属灵虐待。做了一个《救赎科学》的读书会，年初完成了“释经讲道工作坊”第4期，现在正在做第5期。上了一门讲道学的课程（是了，分数还没给学生）。在5个教会里讲道大概2530次，工作量比起从前一年40到50周讲道，是大大轻省了。 在家教育又推进了一年，孩子们都在慢慢长大，消耗的时间、资源和精力也日渐增长。这一年经济毫无起色，但从岁首到岁末神的恩典都够用。在许多朋友的支持之下，圣诞节那一天正好收支平衡（感谢加略山的圣诞特别礼物）。 跨文翻译在2022年的各个项目大概部分支持了5位译者的工作吧，作为一个独立探索的Business As Mission事工，在创造工作机会上多少有一点贡献吧。 无法一一提名地特别感谢鱼饼爸，加略山，Foxiang，顺子，秀丽姐，晓天，悬壶杏林，美蜗，Jennifer，汝平，柯阿姨等朋友的支持，以及通过公众号结识的许多朋友对这些政治不正确的“暴躁”“极端”文字的留言和赞赏。每年的年终财务报告，都是在感恩和惊奇之中为了每一点支持而祷告感谢的日子——因为你们的赞赏和支持，许多乐于免费阅读“盗版”基督教书籍的基督徒们可以阅读跨文翻译参与、许多主内翻译机构贡献的低廉或免费正版阅读。关于这事的讨论，见“译者寻找恩格斯”以及298原则。 特别感谢虹莹和汉锋分别将他们在武汉和广州的微信公众号租借给我，“Reach2O”作为广州租界，“跨文Kuawen”作为汉口租界，都是帝国主义不平等条约的受惠人。微信上的文章一般会附上广告，因为我“需要”支付租界费用。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

最近身边（或远方）认识的朋友中颇多添了小婴儿或者正在添丁的路上。正好有位成都的朋友前天生产，她的孩子和我们家Lisa的生日是一天了！ 说起Lisa的婴儿时期，Emma和我都在神学院里做full-time students。那时我们生活窘迫，为了保持两个full-time students身份，不得不轮流选课，轮流带孩子，深夜轮流做作业…… Lisa刚满了6周，我们就申请了First Step，把她和哥哥David都送去日托。但这事是日后我们颇为后悔的选择。Lisa那时太小，在日托获得的关注和活动空间大概是不够的。她也无法表达，哥哥自己才2岁，也无法照顾她，所以她一段时间都不是太快乐，直到她1岁半时我们才毕业了，将她常常带在身边。但在回国的初期，也许她在强烈的文化冲击以及明确感受到父母缺乏安全感和生活把控的氛围中又度过了几个月艰难的日子，直到我们终于下定决心离开之前的教会，明确地重新安排生活与事工，才慢慢地恢复了孩子们的安全感。但直到今日，Lisa已经9岁，她仍然是我们特别需要关心照顾的孩子。直到这个学期，我们才看到她渐渐地从容起来。 我给她的生日礼物是一个两轮的滑板车，两周以前就定了。但因为快递员生病，直到生日以后的第2天才送到。她每天都问我物流，要求查看地图，询问有没有送快递的短信。但她没有显出生气或烦恼的样子，而是理解地叹息，“这个生日没有礼物了……”我可以很清楚地感觉到她心里的安全感。 我们的经验（或者教训）是，无论日后是什么教育，婴儿时期应该尽量采用在家教育吧。按照皮亚杰的儿童发生学，婴儿没有明显的物-我意识，也没有道德意识或理解复杂语言的能力，甚至无法区分现实与幻想。按照最近为CIU教育学院翻译的“以基督为中心的幼儿灵性发展方法”一书，婴儿对于爱与安全感的体验是最重要的教育手段，对其发展社会性而言至关重要。同时，婴儿在家所获得的安全和保障，将会让它日后联系到那位提供安全感的上帝。 我必安然躺下睡觉，因为独有你―耶和华使我安然居住。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 这种在父母怀里获得爱、安全，身体和情感需要得以满足的感受，让婴儿可以获得将来需求上帝的动机。 有的时候，父母或许太早地热心于知识教育，比如在婴儿还不会说话之前（甚至胎教阶段），就开始读圣经，小说甚至“世界的故事”，我以为多是越过了儿童发展的阶段，以父母的想象力来满足父母的教育自恋情节罢。拔苗助长当然不一定是最合适消费时间资源的方式，但爱与陪伴的感觉总是可以留下来的。但教育的层面上，婴儿或许更需要掌握基本的物体-符号对应，意识到身体的需要（饥饿、爱抚、睡眠、温暖……）可以在父母的爱中得到满足。 当然，在家教育的角色冲突感（父母与教师双重角色），有可能让孩子在无所适从之中呈现情感脆弱，大概是最近因为疫情而在线上课的诸多家庭都能感受到的吧。 身边有许多养着婴儿的家庭，简单地唠叨几句。 圣诞快乐，新年蒙福。 版权所有：Eddy Zhang 博客：https://eddyemma.com 出品人：跨文翻译（kuawentrans.com），以职场作为宣教平台。 这个博客是由普通读者支持的。若您或您的教会愿意支持跨文翻译的事工，请使用 https://paypal.me/eddyemma 或以下二维码。

最近似乎还是在调整之中，给Lisa订的生日礼物到了回兴，就是没有快递员经过最后1公里送过来，已经好几天了。这算是疫情带来的影响之一吧。 早晨短暂地想起要查询一下国内在家教育所采用的历史教材，希望了解一点常见的世界史、中国史材料以及是否沿用美国课纲指导下的美国史材料。上了一下“王怡文库”，短暂地报服务器故障，随手查了一下，这个网站使用了https://nuxtjs.org/的Vue框架，估计是临时有点小问题，几分钟之后就好了。不提。 顺便说一下，在2020年疫情之前，美国大约有3%的适龄儿童参加在家教育，而疫情之后，大约11%的孩子选择了在家教育，对于整个在家教育运动而言，这是一个相当大的增长，也使得在家教育中的历史教育越发显得要紧。 历史教育大概是由史实之确认与裁剪，以及对史实的解读与反思构成。比如在美国的奴隶制问题上，美国本土最有影响力的神学家之一，曾经做过普林斯顿校长的爱德华兹先生就畜奴并为了奴隶制辩护。这件事作为史实，是否进入基督教在家教育的历史，是一件可以选择的事情，另一方面，约翰派博牧师在“渴慕神”网站上发表一篇“How Could Jonathan Edwards Own Slaves? ”，为心目中的英雄爱德华兹洗白，以及随之造成派博牧师亲自选定的“接班人”Jason Meyer最终辞职（参见Meyer发表在福音联盟上的文章，Jonathan Edwards and His Support of Slavery: A Lament）。这就是关于历史的解释，以及对这段史实的说明如何构成了当代史的一页。 派博牧师为爱德华兹辩护的理由，比如买来一个女奴，是为了救她脱离前主人的虐待，买来有一个男孩作奴隶，是为了给他以“盼望”，也是某些在家教育课纲的史观——神允许将黑人从非洲贩来美洲，是找机会给黑人传福音云云。当然，在每一个辩护之前，都要记得使用“We do not know whether …”，以表明历史的难以索解。 最近，有一个美国的在家教育家庭，William Chad Newsom一家，发布了一个名叫“The Christendom Curriculum”的在家教育课纲，明确表示要教育孩子参加“文化战争”。他家的历史教材是这样的： Government, Politics and Culture War 1 Government, Politics and Culture War 2 Government, Politics and Culture War 3 History: Ancient World—Christendom Rising; Medieval World—Christendom Triumphant; Modern World—Christendom Besieged; Future World—Christendom Reborn. 而其明显的目的，则是用在家教育作为战场，“because we saw the need for a homeschool curriculum grounded in Christian Nationalism, culture war, and long-term victory....

等着周三出版的“1月6日委员会”完整报告。结果已经出来，委员会建议司法部起诉前总统川普。报告的导言部分——这个故事的开头，是这样的： On October 31, 2022, in a Federal courthouse in Washington, DC, Graydon Young testified against Stewart Rhodes and other members of the Oath Keepers militia group. The defendants had been charged with seditious conspiracy against the United States and other crimes related to the January 6, 2021, attack on Congress. 2022年10月31日，在华盛顿特区的一个联邦法院，格雷顿-杨作证指控斯图尔特-罗兹和其他守誓者准军事组织（the Oath Keepers militia group）成员。被告被指控犯有针对美国的煽动性阴谋以及与2021年1月6日袭击国会有关的其他罪行。 In his testimony that day, Young explained to the jury how he and other Oath Keepers were provoked to travel to Washington by President Donald Trump’s tweets and by Trump’s false claims that the 2020 Presidential election was “stolen” from him....