有的时候，我会恍惚觉得自己还应该（能够、可以……）再读一个神学博士出来。在我比较空闲（但并不无聊）的那三年北美牧会生活中，我甚至认真交了学费，修了20个学分。上博士课程的愉快在于，课堂讨论的伙伴大多是非常有经验的veterans，而我向往那样的生活。 ...

有一天，Jack对我说，很少有人像我这样自驱。我忘记具体的上下文了，大概是说到某个年轻人读神学或者成长为领袖的事吧。 ...

知识的总量在迅速增长。按照Wolfram的说法，宇宙是一个大型计算机，一切都是可计算的。只不过，我们没有足够的能量和计算力，可以求解所有的问题而已。 ...

要登机了。简单回顾一下打算探索的主题。 5年之后，总算再次得空，来到乡村。这一次是混了另一个团队，算是文化人类学为主。2019年是和乡建团队一起出行，可惜Covid-19之后，就再也没有机会了。孩子们渐渐长大之后，在家教育的压力也大了起来，一年仅有的几次旅行，多是去到城市里上课培训。作为观察者的奢侈，已经很少有了。 ...

偶尔有人会询问意见。几乎一眼可见，他们大概已经有了定见，只是想要得到一点背书，增加在不确定处境下的信心吧。我也知道他们会去寻找其他人的（相左）意见。毕竟三个臭皮匠可以顶个诸葛亮；一个诸葛亮可以顶三个锦囊……锦囊多了以后，就无所适从了，不知道要拆开哪一个。 ...

下周要出差。按着计划，这周需要将孩子们的一次性出入境证明办好。昨天Emma约了保洁，所以我们那里也去不了。我把小型浅度学习的推理引擎部署在自己的ubuntu服务器上，被坑了4小时。那台服务器不干净，甚至mysql都被我破坏了。好在最近几天openAI比较流畅，勉勉强强解决了问题。在安装python虚拟环境时又遇到麻烦，pip freeze也不靠谱，最终如何解决，我也不太知道。Ian整理了一个文档，看看他能不能重现过程吧。 ...

7点半，闹钟响起。拖延了一会儿，整理了包就出门了。晚睡可以做许多事，孩子们不打扰的时候，可以安静地工作。也许我应该参加什么“晚睡训练营”，但这太过于自然了，所以应该只能找到“反人类”的“早期训练营”吧——据说坚持40年的人效率可以提高40%，但我怀疑大部分像我这样的人只能坚持打卡2个月。 ...

随意记录一下昨天的生活。 早晨起来写完前一天没有写完放在桌上的稿子，等着过了早高峰，慢慢搭619转三号线去了办公室。如果单独坐三号线，需要5元，但公交换乘就只要2元，时间上大致也差不多，唯有舒适度略微欠奉。路上听Lex的播客，那篇5个多小时的巴以局势辩论（吵架）。中途分心了，又倒回去重新听了一个小时。我倒是对奥特曼的访谈不那么感兴趣。 ...

这两天整理了一下从前跟从Dr. Howell在CIU学习四福音书的手册，用asciidoc排版了一遍，下一门课就是它了。 ...

纽毕真宣教神学思想对当代中国教会的启发与挑战 作者：Nicholas1 纽毕真主教（Bishop J. E. Leslie Newbigin）在二十世纪普世教会神学思想家之中是一位特出的角色。其结合宣教士与神学家双重身份的人生背景，及由丰富事奉经验和广博学术思考与多产之写作而结出的神学思想成果，也对成长中的中国教会具有重要的参考意义和借鉴价值。因此，本文拟从以下几个方面，来简要阐述纽毕真生平及其宣教神学思想，并略为探讨其人其思对当代中国教会的启发与挑战。 ...